إسماعيل الجلجولي إسماعيل ابن إبراهيم القاضي برهان الدين الجلجولي أبوه وهو كان أحد الموقعين بالكبرى مات يوم الأربعاء ثالث رجب سنة اثنتين وتسعين بتقديم التاء وتسعمائة رحمه اللّه تعالى . إسماعيل النابلسي إسماعيل ابن احمد ابن الحاج إبراهيم النابلسي الشيخ العالم العلامة ، الامام الأوحد الفهامة ، الهمام ، شيخ الاسلام ، ومفتي الأنام ، كاشف المعضلات من المسائل العلمية ، محقق الدلائل العقلية والنقلية ، أستاذ « 1 » العصر ، ومفرد الوقت ، تصدّر للافتاء والتدريس وصار اليه المرجع بعد شيخ الاسلام الوالد مولده كما وجدته بخطّ المنلا أسد سنة سبع وثلاثين وتسعمائة واشتغل في صباه على جماعة من أهل العلم في النحو والصرف وحفظ القرآن العظيم وألفية ابن مالك ثم لازم الشيخ ابا الفتح السبستري هو وصاحبه الشيخ عماد الدين الحنفي ثم رافقهما الشمس ابن المنقار والمنلا أسد والشمس الصالحي وغيرهم وبالشيخ أبي الفتح تخرج في المنطق والنحو والمعاني والبيان والأصول والتفسير وغير ذلك ثم لزم العلامة الشيخ علاء الدين ابن عماد الدين في المعقولات وغيرها [ 291 ] وحضر دروس شيخ الاسلام الوالد كثيرا واخذ الشيخ إسماعيل عن شيخ الاقراء الشيخ شهاب الدين الطيبي وقرأ المنهاج على العلامة الفقيه القاضي نور الدين السنفي « 2 » وحضر تقسيم المحلي عليه رفيقا للشيخ محمد الحجازي وشيخنا الشيخ احمد العيثاوي والشيخ احمد القابوني واجازه بالافتاء والتدريس وكان يبحث معه في مجلس درسه كثيرا ودرس بالجامع الأموي ثم بدار الحديث الاشرفية وبالشامية البرانية عن الشيخ شهاب الدين الفلوجي « 3 » وكان قاضي دمشق حينئذ عرض فيها للشيخ الحجازي وارسل الشيخ إسماعيل ساعيا في طلبها من اسلام بول فسبق ساعيه « 4 » ووجهت المدرسة اليه فوليها إلى أن مات ودرس بالدرويشية بشرط واقفها وضم له إليها تدريس العادلية الكبرى . وكانت دروسه حافلة لصفاء ذهنه وطلاقة لسانه وحسن تقريره وله شعر منه قوله أحجية « 5 » في عاقر قرحا :

--> ( 1 ) عن « ع » و « ج » . وفي الأصل : انسان . ( 2 ) كذا في الأصل وفي الشذرات . ولكنها في « ع » : النسفي . ( 3 ) في الشذرات : القلووجي . ( 4 ) عن « ع » و « ج » . وفي الأصل : عليه . ( 5 ) كذا في الأصل وفي « ج » وفي « ع » ولكنها في الشذرات : محاجيا .