حضوري عند مولاي مناي * ولكن الضرورة لا تساعد لضعف ليس يمكنني ركوب * ولا مشي يقارب أو يباعد واشهر علتي لا شك عشر * تعذر ان أرى فيهنّ قاعد وأحسن حالتي ذا الحين « 1 » مشي * يكون به المعاون والمساعد ولولا ذاك مولانا قعدنا * لسمع دروسك « 2 » العليا مقاعد بقيت مدى الزمان فريد عصر * إلى « 3 » أعلى المراتب أنت صاعد وكان قد اتصل بالمسامع السلطانية ان النصارى قد جدّدوا شيئا في الكنيسة الكائنة ببيت المقدس فورد امر سلطاني لقاضي قضاة الشام ثم القاهرة محمد أفندي جوي زاده ومفتي دمشق المشار اليه ان يتوجها إلى بيت المقدس للتفتيش على الكنيسة المذكورة والكشف عليها فخرجا من دمشق يوم الاثنين ثامن عشر شعبان سنة ثمان وسبعين بتقديم السين وتسعمائة وزارا بيت المقدس والخليل والكليم عليهما السلام وكشفا على الكنيسة فوجدا النصارى وقد أحدثوا أوضاعا منكرة ووجدوا إلى جانب الكنيسة مسجدا قديما هدم الكفار حيطانه وحوّلوا وضعه القديم وجددوا بنيانه فامر قاضي القضاة المذكور بمحضر من المفتي المذكور وعلماء بيت المقدس بهدم ما جدده الكفار من البنيان ، وإعادة القديم كما كان فهدم المسلمون بنيان النصارى واعلنوا التكبير وأقيمت صلاة الجماعة في عصر ذلك اليوم في المسجد المذكور وصلّى قاضي القضاة المشار اليه اماما بالناس حينئذ ثم لما اتما ما كان بصدده من الهدم والعمارة توجها إلى قضاء ما هو مندوب اليه من الزيارة وعاد المفتي المذكور إلى دمشق لمحل افتائه وذهب قاضي القضاة إلى مصر محل قضائه وكانت وفاة المفتي المذكور بعد عوده إلى دمشق في ختام شوّال يوم الثلاثاء سنة ثمان وسبعين وتسعمائة ودفن بتربة باب الصغير بالقلندرية رحمه اللّه تعالى . احمد ابن بهاء الدين القابوني « 4 » احمد ابن بهاء الدين الشيخ عفيف الدين القابوني

--> ( 1 ) عن « ع » والشذرات . وفي الأصل : والحين . وفي « ج » : والحر . ( 2 ) عن « ع » و « ج » والشذرات . وفي الأصل : درسك . ( 3 ) عن « ع » والشذرات . وفي الأصل : لما . وفي « ج » بياض من بقيت إلى أعلى . ( 4 ) وردت ترجمته في « ع » بعد ترجمة الباعوني التالية بعد قليل .