احمد ابن احمد المكفناتي احمد ابن احمد ابن محمد الشيخ الصالح شهاب الدين المكفناتي « 1 » الدمشقي كان له ذوق في كلام الصوفية وكان صاحب نكتة ونادرة ربما قال لبعض اخوانه كيف حال من رأس ماله اشرفي ذهب وأصبح على الأرض [ 285 ] البيضاء يوري بقوله ذهب . وكان الأخ الشهاب [ الغزي ] « 2 » يعتقده ويتكلم معه في طريق القوم وكان الشيخ علاء الدين ابن عماد الدين يعتقده ويحسن اليه كثيرا ويتحمل عنه اجرة بيته ولما مرض مرض الموت دخل عليه أخي فجلس عنده وهو يجود بنفسه ثم افاق وقال يخاطب الأخ : إذا كان هذا فعله بمحبّه * فيا ليت شعري بالعدا كيف يصنع ثم إنه استغفر ورفع رأسه وقال : نفس المحب على الآلام صابرة * لعلّ متلفها يوما يداويها فبكى الأخ والحاضرون وخرجوا من عنده ثم مات بعد يومين أو ثلاثة سنة ثلاث وسبعين بتقديم السين وتسعمائة رحمه اللّه تعالى .

--> القسم الثاني : احمد ابن احمد ابن محمد الشيخ الإمام العلامة شيخ الاسلام شهاب الدين ابن حجر تقدمت هذه الترجمة قريبا وهذه زيادة على الترجمة المتقدمة وجد على بعض نسخ التحفة ما صورته ابن حجر الهيثمي هو احمد شهاب الدين ابن محمد شمس الدين ابن علي نور الدين ابن حجر من بني سعد الموجودين الآن بالشرقية سمي جده بحجر لأنه كان ملازما للصمت لا يتكلم الا لضرورة حاقة والا فهو مشغول عن الناس بما منّ اللّه عليه به فلهذا اشتهر بحجر ملقى لا ينطق وقالوا حجر ثم اشتهر بذلك . عاش هذا الملقب بحجر من العمر مائة وعشرين سنة ولم يخرف وله عبادات كثيرة . أصل وطنه سلنت من بلاد بني حرام الآن ثم انتقل إلى الغربية لما كثرت الفتن فسكن محلة أبي الهيثم واستوطنها فولد بها صاحب الترجمة في سنة تسع وتسعمائة في أواخرها ووقع لبعضهم خبط في مولده وانه سنة ثمان وهو خطأ ثم مات أبوه وهو صغير في حياة جده المذكور بعد ان حفظ القرآن وكثيرا من المنهاج ثم مات جده فكفله الشيخان العارفان الشمسان الشناوي وابن أبي الحمائل وكان شيخ الاسلام يدعو له كثيرا بالفقه في الدين حتى قال ما اجتمعت به قطّ الا قال لي اسأل اللّه ان يفقهه في الدين وأما نسبته بالهيثمي فضبطها عبد القادر الفاكهي في ترجمته بالمثناة الفوقية . واما ما يقع لبعض المتشدّقين من قراءته بالمثلثة فلم أقف عليه في كلام أيمة المنقول . توفي سنة اربع وسبعين وتسعمائة رحمه اللّه تعالى انتهى . ( 1 ) في « ع » : الكفناتي . ( 2 ) من « ع » .