غيره توفي ببعلبك سنة ثلاث وأربعين وتسعمائة « 1 » وصلي عليه غائبة في جامع دمشق يوم الجمعة خامس عشر ربيع الأول منها رحمه اللّه تعالى . ( محمد الظني ) محمد الشيخ العالم الصالح شمس الدين الظني الشافعي كان من الفضلاء المعتقدين بدمشق وكان يؤدب الأطفال وفي آخر عمره استقر مؤدبا لهم بالقيمرية الجوانية وأعطي مشيخة القرّاء بالشامية البرانية وباشرها اشهرا « 2 » ثم مات عنها في يوم الخميس رابع المحرم سنة اربع وأربعين وتسعمائة واستقر عوضه فيها الشيخ علاء الدين « 3 » ابن عماد الدين الشافعي رحمه اللّه تعالى رحمة واسعة امين . ( محمد أحد مشايخ الروم ) محمد الشيخ العارف باللّه تعالى محيي الدين أحد مشايخ الروم من قرية قريبة من اماسية تسمى قفل طلب العلم وتصوّف واختار العزلة في وطنه وصرف أوقاته في العلم والعمل وغلب عليه الورع وكان يأكل من زراعة نفسه وتزوج بنت العالم العامل نجيبي « 4 » ومات بعد الخمسين وتسعمائة . ( محمد الرومي الاشتيتي ) محمد الشيخ الصالح محيي الدين الرومي الاشتيتي كان عابدا صالحا متورّعا يربى المريدين بزاويته باشتيتة في ولاية روم ايلي توفي بعد الأربعين وتسعمائة رحمه اللّه تعالى . ( محمد الداودي ) محمد الشيخ الإمام العلامة المحدّث الحافظ شمس الدين الداودي المصري الشافعي قيل وكان مالكيا وكان شيخ أهل الحديث في عصره اثنى عليه المسند العلامة جار اللّه ابن فهد وشيخ الاسلام الوالد وغيرهما قال ابن طولون وضع ذيلا على طبقات الشافعية للشيخ تاج الدين السبكي وارسل طلب مني تراجم أناس ليضعها فيه قلت وجمع ترجمة شيخه الحافظ جلال الدين السيوطي في مجلّد ضخم ورأيت على ظهر الترجمة المذكورة بخط بعض فضلاء مصر أن مؤلفها توفي قبل الزوال بيسير من يوم الأربعاء ثامن عشري شوال من شهور ستة خمس وأربعين وتسعمائة ودفن بتربة فيروز بعد العصر بالقرب من مدرسة الأشرف برسباي بالصحراء خارج باب النصر وذكر ابن طولون في تاريخه في حوادث سنة سبع وأربعين انه صلي عليه غائبة بجامع دمشق

--> ( 1 ) في الأصل « وستّمائة » وهو خطأ نسخي ( 2 ) في الأصل اشهر ( 3 ) في الأصل علايد الدين ( 4 ) كذا في الأصل