خمسون درهما وكان عارفا بالعلوم العقلية والنقلية وله ثروة بنى دارا للفقراء بالقسطنطينية ودارا للتعليم في قرية قرماته « 1 » سنة ثلاث وستين وتسعمائة . ( محمد ابن عبد القادر الطبيب ) محمد ابن عبد القادر ابن محمد ابن محمد ابن محمد الشيخ العلامة شمس الدين ابن العلامة زين الدين القويضي الصالحي الحنفي الطبيب ابن الطبيب المشهور في الحذق في صناعة الطب هو وأبوه بصالحية دمشق في حارة حمام المقدم سنة تسعين وثمانمائة وحفظ المختار في الفقه والبصروية في النحو وتوضيح الخزرجية في العروض وقرأ على الجمال ابن طولون والنجم محمد ابن شكر وفي القانون على الشمس ابن مكي وسمع الحديث على الجمال ابن المبرد وتخرج في الطب والعلاج بوالده « 2 » وكان لديه كرم زائد ومحبة للصوفية وكان ماهرا في الطب الطبائعي وسافر إلى الروم فاعطي رئاسة الطب بدمشق ونظر المرشدة « 3 » بالصالحية ثم ولي إحدى الوظيفتين بالبيمارستان القيمري ثم اقتصر في علاجه على الحكام والأكابر وترك الفقراء عكس ما كان عليه والده ودرس في الطب مع المشاركة في غيره وكان قرأ المختار على الجمال ابن طولون ولما قدم منلا حبيب العجمي دمشق قرأ عليه في المنطق والحكمة وحبّب اليه علم الرمل والزايرجة ورحل بسببه إلى مصر والإسكندرية ومهر في ذلك ونسب إلى التعلق على الصنعة وجمع كتبا نفيسة وتوفي يوم السبت عاشر ربيع الأول سنة تسع بتقديم التاء وسبعين وتسعمائة « 4 » ودفن عند والده تجاه تربة السبكين تحت كهف جبريل من السفح . ( محمد ابن عبد الكبير اليمني ) محمد ابن عبد الكبير الشيخ الصالح المجمع على جلالته ابن القطب الكبير سيدي عبد الكبير اليمني الحضرمي « 5 » كان أهل مكة يعظمونه وله ثم حرمة تزيد على حرمة سلطان مكة وكان موجودا « 6 » في سنة ثلاث وخمسين وتسعمائة . ( محمد ابن علي ) محمد ابن علي الشيخ الإمام العلامة سعد الدين الذهبي المصري الشافعي مولده سنة خمسين وثمانمائة كان من العلماء المشهورين بدمشق اخذ عنه جماعة منهم الفلوجيّان قال الشعراوي كان « 7 » ورده كل يوم ختما صيفا وشتاء وكان خلقه

--> ( 1 ) كذا في الأصل وفي « ج » قرمات ( 2 ) في « ج » على والده ( 3 ) في « ج » المرشدية ( 4 ) إذا كانت هذه سنة وفاته فيجب ان يكون من رجال الطبقة الثالثة ( 5 ) في الأصل الخضرمي ( 6 ) في الأصل موجود ( 7 ) في الأصل كل