( يحيي ابن الكيال ) يحيي ابن إبراهيم ابن قاسم الشيخ الإمام المحدث محيي الدين ابن الكيال سمع على والده في مسند الإمام أحمد وباشر في الجامع الأموي وكان له فيه قراءة حديث وكان عنده « 1 » حشمة وذكره « 2 » شيخ الاسلام والدي في تلاميذه وقال حضر بعض دروسي وسمع عليّ جانبا كبيرا « 3 » من البخاري نحو الثلث بقراءة الشيخ برهان الدين البقاعي واجزته توفي يوم الاثنين سلخ [ ذي ] القعدة سنة سبع وأربعين وتسعمائة رحمه اللّه تعالى . ( يحيي الخجندي ) يحيي ابن إبراهيم ابن محمد ابن إبراهيم ابن جلال الدين الخجندي المدني قاضي الحنفية بالمدينة الشريفة وامامهم بها بالمحراب الشريف النبوي كان عالما عاملا فاضلا عالي الاسناد معمرا ولي القضاء بغير سعي ثم عزل عنه فلم يطلبه ثم عزل عن الإمامة وكان معه ريعها « 4 » فصبر على لأواء المدينة مع كثرة أولاده وعياله ثم توجه إلى القاهرة فعظمه كافلها وعلماؤها واخرج له من جواليها شيئا وعرض له بحيث يستغني به عن القضاء فقدم حلب واجتمع بشيخ الاسلام الوالد وغيره وكان اجتمع به حين حج بالمدينة سنة ثلاث وخمسين وتسعمائة ثم قدم حلب في هذه المدة والسلطان سليمان بها سنة احدى وستين وتسعمائة قال ابن الحنبلي كنت صحبته بالمدينة عابرا من الحج سنة ثلاث وخمسين وتسعمائة وتبركت به وأخبرني يومئذ ان جده الشيخ جلال الدين الخجندي الحنفي رأى النبي صلّى اللّه عليه وسلم في المنام فقال له أقم في المدينة فإنك تصلي علينا صلاة ما سمعنا أحدا يصليها علينا غيرك أو كما قال فقال له الشيخ ما هي فقال اللهم صلّ على سيدنا محمد صلاة أنت لها أهل اللهم صلّ على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد صلاة هو لها أهل . ( يحيي ابن علي الجعفري ) يحيي ابن علي وقال شيخ الاسلام والدي يحيي ابن حسن وهو سبط الشريف زين الدين عبد الرحمن ابن إبراهيم الجعفري الحنفي الشيخ الفاضل العالم العامل أبو زكريا ابن قجا « * * * » المعروف بالخازندار الحلبي امام الحنفية بالجامع الكبير بحلب اجتمع بالشيخ الوالد في رحلته إلى الروم وذكره الشيخ في المطالع البدرية فقال بعد ان أحسن في ترجمته سلم علينا بالجامع وتودد وأسرع إلى تقبيل يدي

--> ( 1 ) في الأصل عند ( 2 ) في الأصل وذكر ( 3 ) في الأصل كثيرا ( 4 ) في الأصل ومعها وفي شذرات الذهب 8 : 340 ربعها ( * * * ) كذا في الأزهرية وفي درر الحبب « اقجا » .