به الشيخ خليل الكشكاوي قال رايت الشيخ أبا الحسن البكري وقد تطور فصار كعبة مكان الكعبة ولبس سترها كما يلبس الانسان القميص قال وكان له النظم السائغ في علوم التوحيد واطلعني مرة على تائية عملها نحو خمسة آلاف بيت أوائل دخوله في طريق القوم ثم إنه غسلها وقال إن أهل زماننا لا يتحملون سماعها لقلة صدقهم في طلب الطريق انتهى ومن شعر الشيخ أبي الحسن وهي قصيدة مشهورة : بوجود كم تتجمل الأوقات * وبجود كم تتنزل الأقوات وبسركم تطوي الركائب سيرها * وبنشركم تتعطر النسمات وبذكركم تطوى أحاديث العلى * وبفضلكم تتلى لنا الآيات وبشكركم تتحدث الركبان والبلدان * والعمران والفلوات وبرسمكم ينشأ « 1 » السحاب وباسمكم * يمحى العقاب وتغفر الزلات أنتم معاني الكائنات فأينما * أنتم حللتم حلت البركات للّه ما أحلى قديم حديثكم * ذاك الذي هو للقلوب حياة تحيي قلوب العارفين بذكركم * والجاهلون قلوبهم أموات غنّى الزمان بذكركم متهللا * فرحا فكل جهاته نغمات طرب الوجود على لذيذ سماعكم * فكأنما نسماته نايات رقت معانيكم فحار أولو النهى * واستعجمت برموزها الكلمات وبدا سناء صباحكم فقلوبنا * كزجاجة وصدورنا المشكاة وقع النداء لنا الست بربّكم * قلنا بلى وأجابت الذرّات شهد الشهود وأثبت القاضي على * اشهادكم وتسجّل الاثبات وعلى قديم العهد نحن إلى اللقا * هيهات ان تتحوّل الحالات جعل التعاون بيننا من ذلك ال * عهد [ القديم ] وضمنا الميقات « 2 » ما في الحمى الا محب جمالكم * حتى حمام الأيك والاثلات ان كان للأيام أعياد الهنا * أنتم لنا الأعياد والجمعات

--> ( 1 ) في الأصل ينشى مخففة من ينشأ ( 2 ) ليس للناسخ فيما يظهر المام واف بالمروض فهو في كثير من الأحيان لا يحسن تقطيع البيت إلى صدر وعجز وقد وضع قاصلة الصدر في هذا البيت بعد « بيننا » واسقط كلمة في العجز أو لم يلتفت إلى سقوطها ونظن أنها القديم التي وضعناها بين هلالين معكوفين .