المقدمات الأربع التي ابتدعها صدر الشريعة رد فيها على حواشي المولى علي العربي وتوفي سنة احدى وتسعمائة ودفن في جوار أبي أيوب الأنصاري رحمهما اللّه تعالى رحمة واسعة ( مصطفى ابن البركي ) مصطفى العالم الفاضل المولى مصلح الدين الرومي الحنفي الشهير بابن البركي كان أبوه قاضيا وطلب العلم وخدم المولى قاسم الشهير بقاضي زاده ثم صار معيد المدرسة ثم درّس في بعض المدارس ثم جعله السلطان أبو يزيد خان معلما لولده السلطان احمد وهو أمير بأماسية ثم أعطاه احدى الثماني ثم قضاء ادرنة وكان في قضائه حسن السيرة مرضيّ الطريقة واستمر قاضيا بها مدة طويلة إلى أن عزله السلطان سليم خان في أوائل سلطنته وعيّن له كل يوم مائة وثلاثين عثمانيا وكان مفننا فصيح اللسان طلق الجنان توفي سنة تسع عشرة أو سنة عشرين وتسعمائة رحمه اللّه تعالى ( معين الدين الإيجي ) معين الدين ابن صفي الدين الشيخ الإمام العلامة المحقق المدقق الفهامة العارف باللّه تعالى السيد الشريف الإيجي الشيرازي الشافعي صاحب التفسير وهو جدّ السيد قطب الدين عيسى الصفوي لأمّه كان من العلماء الراسخين والمرتاضين قدم مكة فأري سيدتنا فاطمة بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم في منامه فلما استيقظ فسر منام نفسه بأنه سينقطع إلى اللّه تعالى فوق ما كان عليه فاتفق ان سرق جميع ما كان عنده من مال ومتاع الا الكتب فبقى بمكة على خدمة العلم والعبادة إلى آخر اجله قال ابن الحنبلي وهو القائل : خليلي حلّ الشيب رأسي ولم يدع * فؤادي طلا باب الشباب وما انتحى فقولا له يا قلب عن فشرك ارتدع * فليس سواء آية الليل والضحى وذكر ابن الحنبلي في ترجمة الشيخ محمد الادهمي المعروف بابن السني ان السيد معين الدين المذكور كان « 1 » إذا كتب اسمه وصف نفسه بالسني لتصلّبه في التسنن حتى كان يأتي الحجرة النبوية ويقف بحذاء قبر أبي بكر الصديق رضي اللّه تعالى عنه ويقول اني وان كنت منتسبا إلى علي رضي اللّه تعالى عنه ولكني اعتقد انك أفضل منه الآن أتوسل بك في الآخرة وقال سبطه السيد قطب الدين وكان يقول انا لا أقلد أحدا في تفضيل الشيخين

--> ( 1 ) مكررة بالأصل وسبب ذلك ان الناسخ محا كلمة كانت موضع كلمة « المذكور » ثم أثبت مكانها « المذكور كان » فتكررت « كان »