اللّه تعالى عنه يعتقد ابن العربي وابن الفارض وانظارهما من كبار الصوفية ويتأول كلامهم بتأويل جلية حتى ضمن ذلك كتابه شرح الروض وردّ فيه على ابن المقري قال المسند زين الدين ابن الشماع محدث جلبي وكان قد رحل إلى مصر واخذ عن صاحب الترجمة وغيره قال أول ما اجتمعت به قال لي ما اسمك قلت عمر فترنم لهذا الاسم ثم قال واللّه يا سيدي انا أحب عمر ابن الخطاب رضي اللّه تعالى عنه وأحب من اسمه عمر لأجل سيدي عمر قال ابن الشماع ثم ذكر لي مناما رآه حاصله انه رأى سيدنا عمر ابن الخطاب رضي اللّه تعالى عنه في منامه وهو طوال قال فقلت له اجعلني في صدرك أو في قلبك فقال له سيدنا عمر رضي اللّه تعالى عنه يا زكريا أنت عين الوجود ثم ذكر لي انه استيقظ وهو يجد لذة هذه الكلمة قال ابن الشماع ثم ذكر لي انه اختصم شخصان من امراء الدولة في الشيخ شرف الدين عمر ابن الفارض رحمه اللّه تعالى فقال أحدهما هذا وليّ اللّه وقال الآخر هو كافر « 1 » وان القائل بكفره « 2 » كتب صورة سؤال في كفره « 3 » وطلب منه الكتابة قال شيخ الاسلام زكريا فامتنعت من ذلك واعتذرت بان القول بكفر مسلم « 4 » فيه خطر قال فلما سمع القائل بولايته لذلك طمع في الكتابة بولايته فكتب صورة سؤال وطلب الكتابة بولايته فامتنعت أيضا واعتذرت بان الجزم بولاية من لم نتحقق ولايته فيه خطر أيضا فلم يقنع بل طلب الكتابة وترك السؤال عندي فذهبت بعد صلاة الجمعة إلى جامع الأزهر لزيارة شخص كنت اعتقده لاستشيره في الكتابة في الولاية فلما رآني ابتدرني قبل ان أكلمه بقول نحن مسلمون أو لا قلت له بل أنتم من خيار المسلمين قال فما الذي يوقفك عن الكتابة فقلت له كنت انتظر الاذن قال ثم فتح علي بكتابة عظيمة في القول بولايته قال ابن الشماع هذا ملخص ما سمعته من لفظه انتهى ذكره ابن الحنبلي في ترجمة ابن الشماع وقال الشعراوي لما وقعت فتنة الشيخ برهان الدين البقاعي في شأن سيدي عمر ابن الفارض ارسل السلطان إلى العلماء فكتبوا بحسب ما ظهر وامتنع الشيخ زكريا ثم اجتمع بالشيخ محمد الاصطنبولي « 5 » فقال له اكتب وانصر القوم وبيّن في الجواب [ 87 ] انه لا يجوز لمن لم يعرف مصطلح القوم ذوقا ان يتكلم في حقهم بشيء آخر لان دائرة الولاية من وراء طور العقل لبنائها على الكشف انتهى وقال الشيخ شمس الدين محمد ابن عمر ابن احمد

--> ( 1 ) يتجنب ناسخ « ج » ص 106 ذكر كلمة كافر أو كفر فيضع العبارات التالية بدلها : ( 1 ) غير ذلك ( 2 ) انه غير ذلك ( 3 ) ذلك ( 4 ) بعدم ولاية الولي ( 5 ) بالأصل الاصطنبول