وله عدّة رسائل في علوم القوم مفيدة ، منها : « محرقة القلوب في الشوق لعلّام الغيوب » . ورأى المصطفى صلى اللّه عليه وسلم ، وبين يديه عليّ المرتضى كرّم اللّه وجهه ، وهو يقول له : يا عليّ ، اكتب : السّلامة والصّحة في العزلة ، وكرّر ذلك ، ومن ثمّ حبّب إليه الانجماع والانفراد والتوحّش ، فصار في كثير من الأيام لا يأوي إلّا المقابر بظاهر القلعة والقرافتين ، ومتى غلب عليه الحال جال فيها كالأسد المتوحّش . ومن تأمّل بفراسة الإيمان شهد له بأنّه من أكابر الأولياء الأعيان ، ختم اللّه لنا وله بالحسنى ، وأعاد علينا من نفحات بركاته ومقامه الأسنى . * * * ( 23 ) أبو إسماعيل مرّة الهمداني بن شراحيل « * » المنقبض عن الهزل والأباطيل ، المحصّن لسانه في الفتن عن الأقاويل ، المدمن للتعبّد ، المواظب على التهجّد ، وكان يقال له الطيّب لعبادته . قال أبو بدر : بلغ بأبي إسماعيل الأمر إلى أن سمي مرّة الطيّب ؛ لكثرة عبادته ؛ لأنّه كان يصلّي في اليوم والليلة ألف ركعة ، فلمّا ثقل صلّى أربع مائة ركعة ، فلمّا ثقل صار يصلّي على لبد ، ويمسك وتدا دقّه لذلك في الحائط . ولمّا عصمه اللّه من الفتنة الأولى ، قال : عصمت منها ، لأحدثنّ للّه شكرا ، وصار يصلّي في اليوم والليلة بعدد سور القرآن مائة وأربعة عشر ركعة ، يختم فيها القرآن .

--> * طبقات ابن سعد : 6 / 116 ، تاريخ خليفة : 275 ، طبقات خليفة : 149 ، العلل ومعرفة الرجال لأحمد : 1 / 189 ، تاريخ البخاري الكبير : 8 / 5 ، الجرح والتعديل : 8 / 366 ، الثقات لابن حبان : 5 / 446 ، حلية الأولياء : 4 / 161 ، تهذيب الكمال : 27 / 379 ، سير أعلام النبلاء : 4 / 74 ، تذكرة الحفاظ : 1 / 67 ، تاريخ الإسلام : 3 / 303 ، تهذيب التهذيب : 10 / 88 ، طبقات الحفاظ للسيوطي : 26 .