وينحصر المقصود منها في أبواب : الأول : في التنبيه على جلالة كلام الأولياء ، والترغيب في مجالستهم . الثاني : في الردّ على من أنكر حكاية الكرامات بالأدلّة العقلية المؤيّدة بالبراهين النقلية . الثالث : في الإشارة إلى المقصود من ظهور الكرامات على الأولياء والترغيب في مجالستهم ، والأخذ عنهم ، وبيان ما أتوا من أنواع الكرامات ، والمنازل ، والمقامات على وجه الإجمال . الرابع : في بيان طبقات الأولياء ، ومقاماتهم ، وأحوالهم ، ومكان أصحاب الوظائف منهم . الخامس : في ذكر شيء من أصول علم التصوف المهمة ، لا يستغني عنها مطالع هذا الكتاب . * * *