وقال : مجالس العلم ربض « 1 » ، بعضهم خلف بعض . وقال : ثلاثة لم يكن منهنّ واحدة في أصحاب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : لم يحلف أحد منهم على قسامة ، ولم يكن منهم حروريّ ، ولا مكذّب بالقدر . وقال : إذا كان خمس كان خمس ، إذا أكل الرّبا كان الخسف والزّلزلة ، وإذا جار الحكّام قحط المطر ، وإذا ظهر الزّنا كثر الموت ، وإذا منعت الزّكاة هلكت الماشية ، وإذا تعدّي على أهل الذّمّة كان الدّولة لهم « 2 » . أسند عن : أنس بن مالك ، وعبد اللّه بن عباس ، وأبي هريرة ، وغيرهم . وروى عن « 3 » معاذ بن جبل وغيره . * * * ( 424 ) عطاء ، أبو محمد بن أسلم بن رباح « * » فقيه الحرم والبطاح ، مفترش الجبين والجناح « 4 » . وقد قيل : إنّ التّصوّف سماح لرباح ، واطّراح لاستراح . قال ابن جريج : كان المسجد فراش عطاء عشرين سنة .

--> ( 1 ) في تهذيب الكمال 20 / 113 : ريّض . ( 2 ) في الحلية 5 / 200 ، وتهذيب الكمال 20 / 113 : كانت الدولة . ( 3 ) في الأصل : وعنه ، والمثبت من تهذيب الكمال : 20 / 108 . * طبقات ابن سعد : 2 / 386 و 5 / 467 ، طبقات خليفة : 280 ، تاريخ خليفة : 346 ، تاريخ البخاري الكبير : 6 / 463 ، تاريخ البخاري الصغير : 1 / 312 ، الجرح والتعديل : 6 / 330 ، ثقات ابن حبان : 5 / 198 ، حلية الأولياء : 3 / 310 ، طبقات الفقهاء للشيرازي : 69 ، الجمع لابن القيسراني : 1 / 385 ، صفة الصفوة : 2 / 211 ، وفيات الأعيان : 3 / 261 ، مختصر تاريخ دمشق : 17 / 65 ، تهذيب الكمال : 20 / 69 ، سير أعلام النبلاء : 5 / 78 ، ميزان الاعتدال : 3 / 70 ، تاريخ الإسلام : 4 / 278 ، العبر : 1 / 141 ، تذكرة الحفاظ : 98 ، نكت الهميان : 199 ، العقد الثمين : 6 / 84 ، تهذيب التهذيب : 7 / 199 ، شذرات الذهب : 1 / 147 . ( 4 ) كذا في الأصل ، وفي الحلية : مفترش الجنبين واطراح .