والبس لمولاك ثوب فقر * كي تحظى بالواهب الجواد وقل إذا جئته فقيرا * يا سيّدا ودّه اعتمادي اسق شراب « 1 » الوصال صبّا * ما زال يشكو صدى البعاد تاه زمانا بغير قوت * إذ لم « 2 » يشاهد سوى العباد فكن له القوت ما استمرّت * أيامه الغرّ باقتصاد حتّى يموت العذول صبرا * وتنطفي جمرة البعاد ويعجب الناس من شخيص * يكون بعد الضّلال هادي من كان ميتا فصار حيّا * فقد تعالى عن النفاد ما خلع النعل غير موسى * بشرطها « 3 » عند بطن واد من خلعت نعله تناهت * رتبة أقواله السداد فإن تكن هاشميّ إرث * فاسلك بها منهج السداد والبس نعاليك إنّ من لم * يلبس نعاليه في وهاد فهل يساوي المحيط حالا * من لم ير الحقّ في الرّماد فميّز الحقّ « 4 » إذ تراه * في مركب القدس في الفؤاد « 5 » ورتّب العلم إذ يناجي * سرّك بالسرّ في الهوادي وارقبه في وهم كلّ سرّ * في ساتر « 6 » إن أتى وبادي ولا تشتّت ولا تفرّق * عند ندا « 7 » حاضر وباد فإن وهبت الرّجوع فرّق * بين الحواضير والبوادي واحذر بأن تركب المهاري * إذ تقرن العير بالجواد

--> ( 1 ) في الأصل : لم يسق شرب . ( 2 ) في الأصل : إذا لم . ( 3 ) في الأصل : بشرحها وفي مواقع النجوم : بشوطها . ( 4 ) في الديوان : فميز الحال . ( 5 ) في الديوان : الفوادي . ( 6 ) في الأصل : سائر وفي مواقع النجوم : شأنه . ( 7 ) في ديوان ابن عربي صفحة 5 : عبديه من . وفي مواقع النجوم : عنه يدا حاضر .