ويخرج إليه النّساء الصّوفيات ، وما منهنّ إلّا ومعها سبحة ، فيلقين سبحهنّ على محفّة الشيخ ، تبرّكا به . ودخل نيسابور فتلّقاه جميع أهلها على العادة . وحمل شيخ الدّنيا إمام الحرمين أبو المعالي الجوينيّ رضي اللّه عنه غاشيته ومشى بين يديه كالخديم ، وقال : أفتخر بهذا . وكان مع ذلك الزّهد المتين ، والورع الشديد طلق الوجه ، دائم البشر ، حسن المجالسة ، مليح المحاورة « 1 » ، وله أدب أعذب من الزّلال مازجته المدام ، وأزهى من الرّوض باكره الغمام ، وأبهى من المنثور هذا مع أنّه لا يتلوّن ، وأزهر من صفحات الخدود ، وإن كان آس الخدود العذار على جوانب ورده تتكوّن ، لو سمعه ديك الجنّ « 2 » لصاح كأنّه مصروع ، ولو تأمّل مقاطيعه ابن قلاقس « 3 » لأصبح وهو ذو قلب مقطوع « 4 » . فمنه قوله : سألت النّاس عن خلّ وفيّ * فقالوا : ما إلى هذا سبيل تمسّك إن ظفرت بذيل حرّ « 5 » * فإنّ الحرّ في الدّنيا قليل ومنه : إذا تخلّفت عن صديق * ولم يعاتبك في التّخلّف فلا تعد بعدها إليه * فإنّما ودّه تكلّف

--> ( 1 ) في المطبوع : بليغ المجاورة . ( 2 ) ديك الجن : عبد السلام بن رغبان شاعر مجيد ، فيه مجون ، مولده ووفاته بحمص . توفي سنة 235 . الأعلام . ( 3 ) ابن قلاقس : نصر بن عبد اللّه بن عبد القوي اللخمي الإسكندري الأزهري شاعر ، نبيل ، من كبار الكتاب المترسلين توفي سنة 567 ه الأعلام . ( 4 ) في الأصول : وفلب ، والمثبت من طبقات السبكي 4 / 226 . ( 5 ) في المطبوع : هنيئك إن ظفرت .