59 - وجمع فتاوى أهل القرن التاسع : الجلال البكري ، والكمال ابن أبي شريف ، وأخيه البرهان ، وشيخ الإسلام زكريا ، ورتّب ذلك على أبواب الفقه ، وسمّاه : « مجمع الفوائد بفتاوى الأئمة الأماجد » 60 - ورسالة في الدراهم والدنانير المشروطة في كتب الأوقاف « 1 » . 61 - ورسالة في البسملة ، والحمدلة . 62 - وانتقى كتابا من « الأنوار » ، وسمّاه : « الأزهار في مسائل الأنوار » . 63 - ورسالة في أحكام الحمام سمّاها : « النزهة السنية في أحكام الحمام الطبية والشرعية » « 2 » . 64 - وشرح « الشمعة المضية في علم العربية » « 3 » للجلال السيوطي ، وسماه : « المحاضر الوضية على الشمعة المضية » . 65 - وشرح « الآجرّومية » « 4 » وسماه « مدخل المبتدي بنحو المنتهى » . 66 - وكتاب جمع فيه عشرة علوم : علم المنطق ، فأصول الدين ، فأصول الفقه ، فالفرائض ، فالنحو ، فالتشريح ، فالطب ، فالهيئة ، فأحكام النّجوم ، فالتصوف ، وسماه « إتحاف المهرة بالعلوم العشرة » .

--> ( 1 ) لعله الكتاب الذي طبع في العراق باسم : « النقود والمكائيل والموازين » 1401 ه . وزارة الثقافة تحقيق رجاء السامرائي . ( 2 ) جاء اسمه في خلاصة الأثر ، 2 / 415 وكشف الظنون 1942 ، وتاريخ بروكلمان 7 / 120 : « النزهة الزهية . . » طبع في القاهرة 1987 ، الدار المصرية اللبنانية . تحقيق عبد الحميد صالح حمدان . وانظر مخطوطات الكتاب في تاريخ الأدب العربي لبروكلمان : 7 / 120 . ( 3 ) ألفها السيوطي في ابتداء حاله ، مختصر ، ورقتان في النحو . انظر كشف الظنون 1065 . ( 4 ) مقدمة الآجرّومية . في النحو لأبي عبد اللّه محمد بن محمد بن داود الصنهاجي ، المعروف بابن آجرّوم - ومعناه بلغة البربر الفقير الصوفي - المتوفى سنة 723 ، وهي مقدمة نافعة للمبتدئين ، ألفها في مكة ، ولها عدّة شروح .