وقال : المجد أن تعطي في الغرم « 1 » وتعفو عن الجرم ، والعقل حفظ القلب كلّ ما استوعيته « 2 » ، والثناء إتيان الجميل وترك القبيح ، والحزم طول الأناة والرّفق بالولاة ، والسّفه اتّباع الدّناءة ، ومصاحبة الغواة ، والغفلة ترك المسجد « 3 » ، وطاعة المفسد ، والحرمان ترك حظّك وقد عرض عليك . وكان يقول : الطّعام أهون من أن يقسم عليه . ونختم ترجمته بفائدة غريبة وهي أنّي رأيت في « شرح مقدمة الوصول » للشيخ إبراهيم المواهبي رحمه اللّه نقلا عن شيخه « 4 » العارف أبي المواهب التّونسي رضي اللّه عنه : أنّ أوّل من تلقى القطبانية من المصطفى صلّى اللّه عليه وسلّم فاطمة الزهراء رضي اللّه عنها مدّة حياتها ، ثم انتقلت منها إلى أبي بكر ، ثم إلى عمر ، ثم إلى عثمان ، ثم إلى علي ، ثم الحسن رضي اللّه عنهم أجمعين . هكذا ذكره . لكن سيأتي « 5 » عن العارف المرسي أنّ أوّل الأقطاب مطلقا الحسن بن علي رضي اللّه عنهما . ( 16 ) الحسين بن علي بن أبي طالب « * » سبط المصطفى صلّى اللّه عليه وسلّم ، وريحانته الذي قال فيه « حسين منّي ، وأنا من حسين ،

--> ( 1 ) في الأصل : العدم . والمثبت من الحلية 2 / 36 ، ومختصر تاريخ دمشق 7 / 31 . ( 2 ) في مختصر تاريخ دمشق 7 / 31 : استرعيته . ( 3 ) في الحلية 2 / 36 : المجد . ( 4 ) في المطبوع : مشيخة . ( 5 ) انظر 2 / 341 . * طبقات خليفة 189 ، 230 ، التاريخ الكبير 2 / 381 ، الجرح والتعديل 3 / 55 ، الأغاني 14 / 163 ، المستدرك 3 / 176 ، الحلية 2 / 39 ، الاستيعاب 392 ، تاريخ بغداد 1 / 141 ، تاريخ ابن عساكر ( مجلدة ) صفة الصفوة 1 / 762 ، المختار من مناقب الأخيار 112 / أ ، أسد الغابة 2 / 18 ، تهذيب الأسماء واللغات 1 / 162 مختصر تاريخ دمشق 7 / 115 ، تهذيب الكمال 6 / 396 ، سير أعلام النبلاء 3 / 280 ، العبر 1 / 65 ، تاريخ الإسلام 2 / 340 ، الوافي بالوفيات 12 / 423 ، مرآة الجنان 1 / 131 ، البداية والنهاية