ابن يحيى بن عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن بن ربيع الأشعري ، والعالم المتصوّف أبي إسحاق : إبراهيم بن محمد بن عبديس ، والرّاوية أبى يحيى : عبد الرحمن بن عبد المنعم بن محمد بن عبد الرحيم الخزرجي بن الفرس ، وأخذ ببلاد المريّة عن الأستاذ أبى القاسم : قاسم بن الأصفر ، والخطيب أبى عبد اللّه [ : محمد بن أحمد بن مسعود السلامي ، وأخذ عن الخطيب أبى عبد اللّه : ] « 1 » محمد بن لبّ بن الصائغ ، والأستاذ أبى الحسن : علىّ بن محمد الغافقي الشّارى بطول إقامته بالمرية ، والحافظ أبي إسحاق : إبراهيم بن محمد بن الحاج البلفيقى ، والقاضي أبى علىّ : الحسن « 2 » بن أبي « 3 » الأحوص المرسى ، وابن مسمعون « 4 » وابن الطبّاع ، والقاضي أبو الخطاب : محمد بن أحمد بن خليل / السّكونى ، والعالم أبى القاسم : بن علىّ بن البر « 5 » التنوخي ، قاضى الجماعة بتونس ، وأبى الحسن : علىّ بن يوسف بن فاق الأموي ، وأخذ عن أبي العباس بن مكنون . روى عنه ابنه ( ؟ ) أبو القاسم بن عبد الرحمن بن محمد « 6 » ، وأبو عثمان « 7 » : سعد بن أحمد بن ليون ، والعدل أبو محمد : عبد اللّه بن القاسم الكناني .

--> ( 1 ) ما بين القوسين سقط من المطبوعة . ( 2 ) في ص : « الحسين » . ( 3 ) من ص . ( 4 ) في م : « مسمعون بن الطباع » وفي ص : « مسقون . . » . ( 5 ) في ص : « ابن بر » . ( 6 ) هكذا في الأصول ! ولعل الصواب : « روى عنه ابنه ، وأبو القاسم » . ( 7 ) في ص : « وابن عثمان » .