وتلك أمان لا حقيقة عندها * أفي فرق الضدّين يبغى التألّف ألا إنها الأقدار يظهر سرّها * إذا ما وفى المقدور ما الرأي مخلف أيا رب إن القلب طاش بما جرى * به قلم الأقدار والقلب يرجف وفي الكون من سرّ الوجود عجائب * أطلّ عليها العارفون وأشرفوا فليس لنا إلا نحطّ رقابنا * بأبواب الاستسلام واللّه يلطف « 1 » فهذا سبيل ليس للعبد غيره * وإلا فما ذا يستطيع المكلّف « 2 » وله رحمة اللّه علينا وعليه : لا تبذلنّ نصيحة إلا لمن * تلفى لبذل النّصح منه قبولا فالنصح إن وجد القبول فضيلة * ويكون إن عدم القبول فضولا ؟ ! ومن نظمه : [ كففت عن قومي الأذى إذ همو * يؤذوننى طرا أشد الأذى أصبحت عينا فيهم واغتدوا * فيها على حكم زماني قذى « 3 » ]

--> ( 1 ) في ص : « فليس لنا إلا لحاظ رقابنا » . ( 2 ) ما بين القوسين من هذه الأبيات السبعة سقط من المطبوعة . ( 3 ) سقط ما بين القوسين من المطبوعة .