وأنشدني لغيره : يا ناصبا علم الحساب حبالة * ليصيد ظبيا ساحر الألباب إن كنت ترزق بالحساب وصاله * فاللّه يرزقنا بغير حساب وهو حىّ في عصر 999 . 378 - الحسن بن عبد الكريم . الكاتب الأسمى الأسنى « 1 » . أديب نحوىّ ، من كتّاب الإنشاء ، ويتولّى أيضا كتابة المظالم ، من كتّاب مخدومنا أبى العباس [ أحمد ] « 2 » المنصور الشريف الحسنى - أبقى اللّه وجوده ، وأدام سعوده . له نظم رائق ، ونثر فائق . من نظمه يمدح الواثق أبا فارس ابن الإمام المنصور أسماه اللّه تعالى بقصيدة مطلعها : سروا وظلام الليل في فوده وخط * وحثّوا المطايا فاستقلّ بها الشحط « 3 » وهي طويلة جدّا « 4 » تركتها لأجل الاختصار . وهو حىّ من أهل العصر أيضا . 379 - الحسن بن مسعود الحاجى « 5 » . الفقيه القاضي بأغمات ، أحد الفضلاء الأعيان ، فقيه نوازلى ، عارف بالفقه المالكي .

--> ( 1 ) في س : « الاثني » وهو تصحيف . ( 2 ) ليست في المطبوعة . ( 3 ) ليست في المطبوعة . ( 4 ) الفود في الأصل : معظم شعر الرأس مما يلي الاذن ، وناحية الرأس . والوخط : اختلاط سواد الشعر بالشيب أو استواؤهما ، وهو هنا مستعار لاختلاط سواد الليل ببياض النهار ، وهو كناية على سيرهم أولى الليل أو آخره ! والشحط : البعد . ( 5 ) س : « الحاطى » .