ابن القاضي ( المكناسي )
90
ذيل وفيات الأعيان ( درة الحجال في أسماء الرجال )
125 - أحمد بن محمد بن زكرى المانوى التلمساني . الإمام المعقولى ، المؤلف ، الناظم الناثر ، صاحب النظم في علم الكلام ، المسمى « محصّل المقاصد » وغيره من التآليف الحسنة « 1 » . أخذ عن ابن العباس وغيره « 2 » . توفى بتلمسان سنة 299 « 3 » . 126 - أحمد بن أحمد بن محمد بن عيسى البرنسي « 4 » الشهير بزروق الولي الصالح ، ذو التآليف الحسنة ، والرواية المستحسنة . أخذ عن الإمام الفورى ، وعن جماعة ، حسبما في فهرسته « 5 » .
--> ( 1 ) وله أيضا : « بغية الطالب في شرح عقيدة ابن الحاجب » وكتاب في مسائل القضاء والفتيا ومنظومته المذكورة في علم الكلام تربو على ألف وخمسمائة بيت . ( 2 ) وأخذ عن ابن مرزوق الحفيد . وابن زاغو . وقاسم العقبانى وغيرهم . وأخذ عنه الشيخ زروق . وابن مرزوق حفيد الحفيد . وله منازعات مع الشيخ السنوسي في مسائل من العلم . ( 3 ) راجع ترجمته في نيل الابتهاج ص 84 . وشجرة النور الزكية 1 / 267 ( 4 ) منسوب إلى برنس بضم الباء والنون . بينهما راء ساكنة : عرب بالمغرب . . قاله ابن غازي . ( 5 ) ترجم لنفسه فيها وفي غيرها فقال : « ولدت يوم الخميس طلوع الشمس ثامن وعشرين من المحرم سنة ست وأربعين وثمانمائة . وتوفيت أمي يوم السبت بعده ، وأبى يوم الثلاثاء بعده كلاهما في سابعى . فبقيت بعين الله بين جدتي الفقيهة : أم البنين . فكفلتنى حتى بلغت العشر . وحفظت القرآن . وتعلمت صناعة الخرز . ثم نقلنى الله بعد بلوغي سن سادس عشر إلى القراءة . فقرأت الرسالة على الشيخين على السطى وعبد الله الفخار - قراءة بحث وتحقيق - والقرآن على جماعة منهم : القورى والزرهونى : وكان رجلا صالحا . والمجاصى . والأستاذ الصغير . بحرف نافع . واشتغلت بالتصوف والتوحيد . فأخذت الرسالة القدسية . وعقائد الطوسي على الشيخ عبد الرحمن المجدولى وهو من تلاميذ الأبى . وبعض التنوير على القورى . -