685 - / الحسن بن عبد اللّه بن المرزبان أبو سعيد القاضي السّيرافىّ النّحوىّ « * » سكن بغداد ، وحدّث بها عن محمد بن أبي الأزهر البوشنجىّ ، وأبى عبيد بن حربويه الفقيه ، وعبد اللّه بن محمد بن زياد النّيسابورىّ ، وأبى بكر ابن دريد ، ونحوهم . وولى القضاء ببغداد ، وكان أبوه مجوسيّا اسمه بهزاد ، فسمّاه أبو سعيد عبد اللّه . وعن رئيس الرّؤساء « 1 » شرف الوزراء ، جمال الورى ، أبى القاسم علىّ بن الحسن ، قال : إنّ أبا سعيد السّيرافىّ ، كان يدرّس القرآن ، والقراءات ، وعلوم القرآن ، والنحو ، واللغة « 2 » ، والفقه ، والفرائض ، والكلام ، والشّعر ، والعروض ، والقواعد « 3 » والقوافي ، والحساب . وذكر علوما سوى هذه . وكان من أعلم الناس بنحو البصريّين ، وينتحل في الفقه مذهب أهل العراق . قال رئيس الرّؤساء « 4 » : وقرأ على أبى بكر ابن مجاهد القرآن ، وعلى أبى بكر ابن دريد اللّغة ، ودرسا جميعا عليه النّحو ، وقرأ على أبى بكر ابن السّرّاج ، وعلى أبى بكر المبرمان النحو ، وقرأ عليه أحدهما القرآن ، ودرس عليه الآخر الحساب . قال : وكان زاهدا ، لا يأكل إلّا من كسب يده ، فذكر جدّى أبو الفرج عنه ، أنه كان

--> ( * ) ترجمته في : ترجمته في : الأنساب 321 ظ ، إنباه الرواة 1 / 313 ، - 315 ، البداية والنهاية 11 / 294 ، بغية الوعاة 1 / 507 - 508 ، تاج التراجم 23 ، تاريخ بغداد 7 / 341 ، 342 ، الجواهر المضية ، برقم 456 ، دول الإسلام 1 / 228 ، روضات الجنات 3 / 70 - 74 ، شذرات الذهب 3 / 65 ، 66 ، طبقات الزبيدي 86 ، طبقات القراء 1 / 218 ، طبقات النحويين واللغويين 119 ، العبر 2 / 347 ، الفلاكة والمفلوكين 71 ، الفهرست 93 ، الكامل 8 / 698 ، كشف الظنون 1 / 140 ، 150 ، 2 / 1082 ، 1107 ، 1390 ، 1427 ، 1470 ، 1808 ، 1980 ، اللباب 1 / 586 ، لسان الميزان 2 / 218 ، المختصر لأبى الفدا 2 / 126 ، 127 ، مرآة الجنان 2 / 390 ، 391 ، معجم الأدباء 8 / 145 - 232 ، معجم البلدان 3 / 212 ، مفتاح السعادة 1 / 133 - 175 ، النجوم الزاهرة 4 / 133 ، 134 ، نزهة الألباء 307 ، 308 ، وفيات الأعيان 2 / 78 ، 79 . وانظر الإمتاع والمؤانسة 1 / 108 ، 133 . وتأتى نسبة « السيرافى » في باب الأنساب . ( 1 ) تاريخ بغداد 7 / 341 . ( 2 ) ساقط من : س ، وهو في ط ، ن ، وتاريخ بغداد . ( 3 ) لم يرد في تاريخ بغداد . ( 4 ) تاريخ بغداد 7 / 341 ، 342 .