ولد سنة « 1 » ست وثلاثين وثمانمائة ، بالقاهرة ، ولازم الأمين الأقصرائىّ ، والعلّامة قاسم ابن قطلوبغا ، وأخذ عنهما ، وعن غيرهما . وفيه خير ، وأدب وتواضع ، وتودّد للطلبة ، وإحسان للفقراء ، واعتناء بالتاريخ . وقيل : إنه شرح « مقدمة أبى اللّيث » ، و « الجروميّة » ، وكان نعم الرّجل ، رحمه الله تعالى . * * * 668 - الحسن بن الحسين بن الحسن بن عطيّة ابن سعد بن جنادة « * » روى عن أبيه ، وتفقّه به . وسيأتي ذكر كلّ من أبيه وجدّه في بابه ، إن شاء الله تعالى . * * * 669 - الحسن بن حمّاد الحضرمىّ المعروف بسجّادة « * * » من أصحاب محمد بن الحسن . سمع أبا بكر بن عيّاش ، وعبد الرحمن « 2 » بن سليمان ، وأبا معاوية ، وغيرهم ، وروى عنه أبو بكر ابن أبي الدّنيا ، وغيره . قال الخطيب : وكان ثقة ، سأله رجل عن من حلف بالطّلاق أن « 3 » لا يكلّم كافرا ،

--> ( 1 ) في ط : « تسع » ، والمثبت في : س ، ن ، والضوء ، وجاء التاريخ بالأرقام في النسخ كلها ، ولم يقيد السخاوي وفاته أيضا . ( * ) ترجمته في : الجواهر المضية ، برقم 441 . ( * * ) ترجمته في : تاريخ بغداد 7 / 295 ، 296 ، واسمه فيه : « الحسن بن حماد بن كسيب » ، الجواهر المضية ، برقم 443 ، العبر 1 / 435 ، 436 ، النجوم الزاهرة 2 / 220 ، 222 ، 306 . وكان يعرف بسجادة لملازمته السجادة في الصلاة . وفي ط : « المعروف بشحادة » ، والصواب في : س ، ومصادر الترجمة . ( 2 ) في تاريخ بغداد : « وعبد الرحيم » . ( 3 ) تكملة من تاريخ بغداد 7 / 295 ، وفي س : « أنه » .