637 - حبّان بن بشر بن المخارق أبو بشر الأسدىّ « * » جدّ أكتم « 1 » ، المذكور في حرف الألف . سمع يحيى بن آدم ، وأبا معاوية الضّرير ، ومحمد بن سلمة « 2 » الحرّانىّ ، وأبا يوسف القاضي ، وعليه تفقّه ، وروى عنه جماعة ، منهم أبو القاسم البغوىّ ، وغيره . وولى القضاء بأصبهان ، ثم قدم بغداد ، فأقام بها إلى أن ولّاه المتوكّل على الله قضاء الشّرقيّة . وكان رحمه الله تعالى من أجلّ أصحاب الحديث ، ديّنا ، ثقة ، مقبولا ، وثّقه ابن معين ، وغيره . وكان لا يبصر إلّا « 3 » بعينه الواحدة ، وكان سوار بن عبد اللّه « 4 » كذلك ، فاتّفق أنّ المتوكل ولّاهما القضاء في يوم واحد ، وذلك بأمر القاضي يحيى بن أكتم ، بعد قدومه على الخليفة إلى سرّ من رأى ، وتفويض قضاء « 5 » القضاة إليه ، ولّى حبّان بالشرقيّة ، وسوارا بالجانب الشرقىّ ، وخلع عليهما « 6 » ، فقال فيهما دعبل الشاعر « 7 » : رأيت من الكبائر قاضيين * هما أحدوثة في الخافقين قد اقتسما العمى نصفين فذّا * كما اقتسما قضاء الجانبين وتحسب منهما من هزّ رأسا * لينظر في مواريث ودين

--> ( * ) ترجمته في تاريخ بغداد 8 / 284 - 286 ، وفيه : « حيان » ، الجواهر المضية ، برقم 419 . قال القرشي : « وهكذا رأيته بخط بعضهم بالباء الموحدة ، وبخط بعضهم بالياء المثناة آخر الحروف » . ( 1 ) تقدمت ترجمته برقم 541 . ( 2 ) في تاريخ بغداد 8 / 284 : « مسلمة » ، وهو خطأ . انظر ترجمته في العبر 1 / 307 . ( 3 ) ساقط من : ط ، ن ، وهو في : س . ( 4 ) هو سوار بن عبد اللّه سوار العنبري ، كما في تاريخ بغداد 8 / 285 . ( 5 ) في ط ، ن : « قاضى » ، والتصويب من : س ، وتاريخ بغداد 8 / 285 . ( 6 ) زاد الخطيب : « في يوم واحد وكانا أعورين » . ( 7 ) ديوان دعبل ( الأشتر ) 329 .