تقي الدين الغزي

22

الطبقات السنية في تراجم الحنفية

والإشغال ، وانتفع به كثير من الطلبة ، ومن تصانيفه « إعراب الكافية » ، و « إعراب المصباح » ، و « شرح قواعد الإعراب » ، و « شرح العوامل » . « 1 » واللّه تعالى أعلم « 1 » . * * * 627 - حاجّى بن علىّ بن الخطّاب الشّهير بحاجّى باشا الرّومىّ ، الإيدينىّ الأصل « * » صاحب كتاب « الشّفاء » في الطّبّ . كان من مشاهير الفضلاء ، قرأ على الشيخ أكمل الدّين بمصر ، وكان من خواصّ تلامذته ، وله إليه ميل زائد ، وقرأ العلوم العقليّة على العلّامة مبارك شاه المنطقىّ ، وعرض له مرض شديد ، اضطرّه إلى الاشتغال بالطّبّ حتى مهر فيه ، وفوّضت له الرّئاسة بمارستان مصر ، فدبّره أحسن التّدبير . وصنّف كتاب « الشّفاء » المذكور في الطّبّ باسم الأمير « 2 » عيسى بن « 2 » محمد بن ايدين ، وصنّف فيه أيضا مختصرا بالتّركيّة ، وسمّاه « التّسهيل » ، وصنّف قبل اشتغاله بالطّبّ « حواشي » على « شرح الطّالع » للعلّامة الرّازىّ على التّصوّرات والتّصديقات ، وله « شرح » على « الطّوالع » أيضا . وكان السّيّد يشهد له « 3 » بالفضيلة التامّة « 3 » وكان رفيقا له في الاشتغال ، رحمهما الله تعالى . * * *

--> ( 1 - 1 ) زيادة من : ط ، على ما في : س ، ن . ( * ) ترجمته في : الشقائق النعمانية 1 / 114 ، 115 ، كشف الظنون 1116 ، 1716 . وذكره صاحب الشقائق في علماء السلطان بايزيد بن مراد الغازي ، وقد بويع له بالسلطنة سنة إحدى وتسعين وسبعمائة ، وتوفى سنة ست عشرة وثمانمائة ، انظر الشقائق النعمانية 1 / 84 ، 119 . وفي س ، ط : « من علي بن الخطاب » ، والمثبت في : ن . والإيدينى : نسبته إلى ولايته إيدين ايلى . معجم المؤلفين 3 / 174 . ( 2 - 2 ) لم يرد هذا في الشقائق . والمؤلف ينقل عنها . ( 3 - 3 ) في س : « بالفضل التام » ، والمثبت في : ط ، ن ، والشقائق .