إنّ المفتصد ليس في حكم المستحاضة ، « 1 » وإن كان موضع الفصد مفتوحا ؛ لأنّ الدّم في موضعه . ثم قال : وقال القاضي حكيم : هو في حكم المستحاضة « 1 » كمن منعت الدّم من السّيلان بقطنة . وأطال في « القنية » الكلام في هذا . وكان يقول : من غزا في هذا الزّمان غزوة واحدة ففاتته صلاة واحدة عن وقتها ، يحتاج إلى مائة غزوة لتكون كفّارة لما فاته من الصّلاة . وحكيم هذا له « مختصر في الحيض » ، وله « شرحه » أيضا ، وكان يكنى أبا القاسم . رحمه الله تعالى . * * * 791 - حمّاد بن إبراهيم بن إسماعيل بن أحمد بن إسحاق بن شبيب قوام الدّين ابن الإمام ركن الدّين إبراهيم الصّفّار « * » من أهل بخارى . تقدّم أبوه ، وجدّه ، وجدّ أبيه . حصّل طرفا من علم الكلام والفقه والأدب . وكان يؤمّ الناس يوم الجمعة في الصلاة ويخطب غيره ، وكذا عادة أهل بخارى ، لا يصلّى بهم الخطيب ، بل من هو أعلم منه ، وأحسن طريقة . سمع أباه ، وقدم حاجّا إلى بغداد « 2 » ، وحدّث بها ، وقدمها حاجّا مرّة ثانية « 3 » ، وحدّث بها أيضا ، وسمع منه القاضي أبو المحاسن عمر بن علىّ ، وأخرج عنه حديثا في « معجم شيوخه » .

--> ( 1 - 1 ) ساقط من : ن ، وهو في : ط . ( * ) ترجمته في : الجواهر المضية ، برقم 535 ، الفوائد البهية 69 ، كتائب أعلام الأخيار ، برقم 69 . ( 2 ) ذكر القرشي في الجواهر أن ذلك كان سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة . ( 3 ) سنة ستين وخمسمائة . كما في الجواهر .