وذكره ابن طولون ، في « الغرف العليّة » بنحو ما هنا ، ثم قال : ورأيت بخطّه ما كتبه القاضي شرف الدّين الطّائىّ إلى الصّلاح الصّفدىّ ، وهو بحلب : أيا فاضلا في العلم ما زال بارعا * إماما لديه مشكل النّحو واضح / لقد سمع المملوك بيتين فيهما * سؤال لأرباب الجهالة فاضح لنا إبل ما روّعتها الصّفائح * ولا نفّرتها بالصّياح الصّوائح إذا سمعت أضيافنا من رعاتها * أتين سراعا يبتدرن الذّبائح فما مقتضى رفع الذّبائح فيهما * ووجه وجوب النّصب في الحاء لائح أجب عن سؤال واغتنم أجر سائل * له في صفات الفاضلين مدائح فأجابه ارتجالا : أيا فاضلا أضحت رياض علومه * لها نسمات بالذّكاء نوافح ومن حاز ذهنا تارة قد توقّدت * وفكرا به ماء البدائع طافح سؤالك في رفع الذّبائح ظاهر * وما النّصب فيه إن تحقّق لائح إذا سمعت يحتاج ذا الفعل فاعلا * وذلك في رفع الذّبائح بائح وأضيافنا المفعول فاسمع مقال من * يسامى على نقص العلا من يسامح « 1 » وخذ قول شيخ قد تدانى من البلى * له شبح نحو الضّرائح رائح * * * 755 - الحسين بن علىّ بن أحمد البخارىّ « * » قال ابن النّجّار : أستاذ محمد بن إسماعيل بن أحمد بن الحسين الخطيبىّ البخارىّ « 2 » الآتي في بابه ، إن شاء الله تعالى . * * *

--> ( 1 ) في ن : « على بعض العلا » والمثبت في : ط . ( * ) ترجمته في : الجواهر المضية ، برقم 506 . ( 2 ) لم يرد في ترجمته أيضا ذكر ميلاده أو وفاته حتى نقدر على ضوئه تاريخ المترجم ، وترجمة الرجلين منقولة عن ابن النجار ، فلعلهما من رجال القرن السادس .