وقال « 1 » : ما من صباح إلّا والشيطان يقول لي : ما تأكل ، وما تلبس ، وأين تسكن ؟ فأقول : آكل الموت ، وألبس الكفن ، وأسكن القبر . وقال له رجل « 1 » : ما تشتهى ؟ فقال : أشتهي عافية يوم « 2 » إلى الليل . فقيل له : أليست الايّام كلّها عافية ؟ فقال : إنّ عافية يومى أن لا أعصى الله تعالى فيه . وقال « 3 » : أربعة يندمون على أربع « 4 » : المقصّر إذا فاته العمل ، والمنقطع عن أصدقائه إذا نابته / نائبة ، والممكّن منه عدوّه بسوء رأيه ، والجريء على الذّنوب . وقال « 5 » : الزم خدمة مولاك تأتك الدنيا راغمة ، والجنّة عاشقة ، وتعهّد نفسك في ثلاثة مواضع : إذا عملت فاذكر نظر الله تعالى إليك ، وإذا تكلّمت فاذكر سمع الله تعالى إيّاك ، وإذا سكتّ فاذكر علم اللّه تعالى فيك . وقال له رجل « 6 » : عظني . فقال : إن كنت تريد أن تعصى مولاك فاعصه في موضع لا يراك . يعنى أنّ الله تعالى يعلم السّرّ والجهر ، ولا يخفى عليه شئ ، ومن علم أنّ أفعاله وأقواله لا تخفى على الله تعالى ، وأنّ الله مطّلع عليه ، وناظر إليه ، يقبح منه العصيان ، واتّباع الشيطان ، ويكون ذا جرأة على الله تعالى ، وقليل الحياء منه ، نعوذ باللّه من ذلك . وقال « 7 » : من ادّعى ثلاثا بغير ثلاث فهو كذّاب : من ادّعى حبّ الله تعالى من غير ورع عن محارمه فهو كذّاب ، ومن ادّعى حبّ الجنة من غير إنفاق ماله « 1 » في طاعة الله

--> ( 1 ) طبقات الصوفية 96 . ( 2 ) في طبقات الصوفية : « يومى » . ( 3 ) طبقات الصوفية 96 ، 97 . ( 4 ) في طبقات الصوفية : « أربعة » . ( 5 ) طبقات الصوفية 97 ، وأدرج التميمي قولين لحاتم جاءا منفصلين في طبقات الصوفية . ( 6 ) طبقات الصوفية 97 . ( 7 ) طبقات الصوفية 97 .