تقي الدين الغزي

102

الطبقات السنية في تراجم الحنفية

709 - الحسن بن محمد بن أحمد بن علىّ أبو محمد الفقيه « * » من أهل أسترآباذ . قدم بغداد في سنة ست وسبعين وأربعمائة ، وأقام بها يتفقّه على قاضى القضاة أبى عبد اللّه حتى برع في الفقه . وسمع من أبيه ، ومن الشريف أبى نصر محمد ، وأبى الفوارس طراد « 1 » ، ابني محمد بن علىّ الزّينبىّ . وشهد عند قاضى القضاة أبى الحسن علىّ بن محمد الدّامغانىّ ، في جمادى الآخرة ، سنة أربع وتسعين وأربعمائة ، فقبل شهادته . واستنابه أقضى القضاة أبو سعد محمد بن نصر الهروىّ ، « 2 » في قضاء حريم دار الخلافة ، في سنة اثنتين وخمسمائة ، وحدّث ببغداد ، وسمع منه أبو بكر محمد بن أحمد « 2 » البزدوجردى « 3 » ، روى عنه في « معجم شيوخه » . / قال أبو سعد السّمعانىّ : الحسن بن محمد ، قاضى الرّىّ ، ومن مفاخرها في الفضل والعلم والرّزانة ، بهىّ المنظر ، فصيح العبارة ، حسن المحاورة « 4 » ، كثير المحفوظ ، عارف بأدب القضاء ، كتبت عنه بالرّىّ ، وكان يرى الاعتزال ، وكان يبخل مع السّعة ، حتى قال فيه قائلهم : وقاض لنا خبزه ربّه * ومذهبه أنّه لا يرى وسألته عن مولده ، فقال : في جمادى الأولى ، سنة خمس وخمسين وأربعمائة ، بإستراباذ ، ومات في جمادى الآخرة ، سنة إحدى وأربعين وخمسمائة ، بالرّىّ .

--> ( * ) ترجمته في : الجواهر المضية ، برقم 474 ، وله ذكر في : الأنساب 30 و ، والمنتظم 9 / 131 ، وتلخيص مجمع الآداب 4 / 1 / 158 . ( 1 ) في س ، ن : « ابن » والصواب في : ط . ( 2 - 2 ) ساقط من : س ، ن ، وهو في : ط . ( 3 ) سقط من س : « البزدوجردى » وفي ن : « اليزدوجردى » ، ولم أجد هذه النسبة ، ولعلها « البروجردي » نسبة إلى بلدة بين همذان والكرج . انظر معجم البلدان 1 / 596 . ( 4 ) في ط : « المجاورة » ، والمثبت في : س ، ن .