به مقصود است تعليم فرموده‌اند ، چنان كه منقول است در اسناد او . و اين نيز مشهور است كه مسمى به اين اسم ، به تسميهء حضرت نبى است صلى الله عليه و سلم كه در خواب از آن حضرت به اين قدس سره جزوى حواله شد و به كلام فصيح مقال گشت كه هذه الفتحية . و بعد از بيدارى همان جزو را در دست مبارك خود ديد و به همان نام كه حضرت رسول صلى الله عليه و سلم ناميده بود شهرت داد . تنبيه : پوشيده نماند كه اين سلسله را در اصل علويه مىگويند ، زيراكه حضرت امير المؤمنين على كرم الله وجهه مبدأ اين سلسله بوده‌اند . و بعد از آن هيچ‌يك از اولياء اين طريقهء را كما هو حقه به ظهور نياورده ، الا حضرت امير قدس سره . ازين‌جهت منسوب شد به آن حضرت بزرگوار كه از همدانيه ناميده شده است . سلسلهء همدانيه خاتم سلسله‌هاست كه بعد از وى سلسله ( اى ) برأسه مسمى نگشته است . و اين سلسله را سلسلهء سوقيه نيز مىگويند . وصل : بدانكه ازين هشتصد قطب كه درين سلسله متعين شد ، سيصد و شصت قطب عشرتى است ، و سى تن ديگر از اقطاب رجال الغيب ، و سيصد و چهل ديگر مستحق اين منصب ، و شصت ديگر از نساء قدس سرها . و ازين جماعت يك‌تن به لباس قطبيت مشرف شده و پوشيده است و ليكن بلا توقف از عالم رخت برداشته است و باقى مستحق اين منصب شده‌اند . و اين دولت هيچ‌يك از نساء را در هيچ سلسله به حصول نيامده است . اين بنا بر آن تواند بود كه صاحب سلسله به اقرب زمان رخت از عالم برداشته است ، و قوت باطن به حال خود است كه در آن بىبى تصرف كرده و به اين مرتبهء رسانيده است ، و نام وى سعيده است . فصل : اما بعد از دانستن جميع اقطاب از عشرتى و غير عشرتى از رجال و نساء بيان كنيم اسامى اقطاب اربعه را ، چونكه در اول مذكور شده بود كه اقطاب به اسامى مبين گردد . بدانكه قطب اول كه بزرگترين اقطابست كه او را غوث مىنامند ، نام او عبد الصمد است ، كه بعضى مردم شيخ عبد البديع نيز مىگويند ، و او در جانب شمال است كه او را قطب مىگويند به طريق شيوع به اعتبار آنكه ستاره قطب در آن جانب است . دوم شيخ عبد الرحيم كه قطب مشرقى است . سوم شيخ عبد الكريم كه قطب مغربى است . چهارم شيخ عبد العزيز كه قطب جنوبى است . وصل : بدانكه عمر حضرت غوث صد و بيست و پنج سال بوده . از آن جمله نود و شش سال رياضت كشيده ، و چهار سال قطب عشرتى بوده ، و بيست و پنج سال ديگر در عالم غيبت قطب الاقطاب