وهو سبط الشريف زين الدين عبد « 1 » الرحمن ابن الشريف برهان الدين إبراهيم « 2 » الجعفري الحنفي . وجده يحيى « 3 » هو الذي ينسب اليه بنو العديم . وجده عيسى « 4 » هو الذي دخل الشام من البصرة واستوطن حلب سنة خمسين ومائة . وجده عامر « 5 » هو أبو جرادة حامل لواء أمير المؤمنين علي بن أبي طالب - رضي اللّه عنه « 6 » - يوم النهروان « 7 » .

--> ( 1 ) في م ، ت : زين الدين بن عبد الرحمن . ( 2 ) ساقطة في : س . ( 3 ) يحيى أبو جعفر ، العديم ، وربما لقب بذلك لكثرة ما كان يستعمل لفظ : « العدم » في شعره ، لا عن حاجة . ( 4 ) عيسى بن عبد اللّه . يقول المرحوم سامي الدهان في مقدمة الناشر لكتاب : « زبدة الحلب » : « ولما كان مطلع القرن الثالث للهجرة ، قدم أحد أجداد بني العديم وهو : « موسى بن عيسى » من البصرة إلى الشام في تجارة ، وكان أن حدث طاعون في البصرة ، فلبث الرجل وأهله في الشام ، واستوطن مدينة حلب ، الحاضرة التجارية على ممر الأجيال » ، انظر : « زبدة الحلب 1 / 15 م » . وبناء على ما أورده المرحوم الدهان في مقدمته نلحظ ما يلي : 1 - إن أول من دخل الشام من البصرة من آل العديم هو موسى بن عيسى وليس عيسى بن عبد اللّه . 2 - إن التاريخ الذي حلت فيه أسرة ابن العديم في حلب محدد في مطلع القرن الثالث للهجرة ، وهو مخالف للتاريخ الذي حدده المؤلف هنا بعام 150 للهجرة . 3 - إن التباين في هذا الخبر يدعو للقول بتسرب الخطأ إلى واحد من الجانبين . ( 5 ) أبو جرادة : عامر بن ربيعة بن خويلد بن عوف بن عامر بن عقيل بن كعب ابن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن حفصة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان . انظر : « زبدة الحلب - شجرة النسب - مقابل صفحة 1 / 80 م » . ( 6 ) في سو : « كرم اللّه وجهه » . ( 7 ) يوم النهروان من حوادث سنة 40 ه . النهروان ؛ بلاد في العراق ، واقعة بين بغداد وواسط ، حدثت فيها الوقعة بين علي بن أبي طالب والخوارج ، « وقد أجمع رأي الخوارج على البيعة لعبد اللّه بن وهب الراسبي فبايعوه وخرج بهم إلى النهروان فتبعهم علي رضي اللّه عنه ، فأوقع بهم » . انظر : « مرآة الجنان 1 / 116 » .