يغبطهم النبيّون ، قال : لو لم يكونوا أفضل لما غبطوهم » ( 1 ) . * وصاحب ( قوت القلوب ) كفّروه ونقلوا عنه قوله : « ليس على المخلوقين أضرّ من الخالق » ففي ( ميزان الاعتدال ) : « محمّد بن عليّ بن عطيّة ، أبو طالب المكي ، الزاهد الواعظ ، صاحب القوت حدّث عن عليّ بن أحمد المصيصي والمفيد ، وكان مجتهداً في العبادة ، وحدّث عنه عبد العزيز الأزجي وغيره . قال الخطيب : ذكر في القوت أشياء منكرة في الصفات ، وكان من أهل الجبل ونشأ بمكّة ، قال لي أبو طالب العلاّف : إنّ أبا طالب وعظ ببغداد وخلط في كلامه وحفظ عنه أنّه قال : ليس على المخلوقين أضرّ من الخالق ، فبدّعوه وهجروه ، فبطل الوعظ ، مات سنة ست وسبعين وثلاثمائة » ( 2 ) . * وفي القوم جماعة - كالسهيلي وابن قتيبة وغيرهما - يقولون بوجود السّفاح في نسب نبيّنا صلّى الله عليه وآله وسلّم . وقد قال عدّة من الأعلام - كالحافظ مغلطاي والقطب الحلبي ومحمد بن يوسف الشامي - بأنّ من يقول هذا فهو كافر وخارج من جماعة المسلمين . * ومنهم من يقول بكفر مجوّز المتعة ، كما في كتاب ( التمهيد في بيان التوحيد ) : « وأمّا المتعة ، فكانت مباحة ثمّ نسخت بآية النكاح ، واجتمعت الأمّة على نسخها ، ومن أباح يصير كافراً » . * والشيخ علي القاري قال في ( شرح الشمائل ) بكفر من قرأ الشعر

--> ( 1 ) لسان الميزان 6 : 393 / 7888 . ( 2 ) ميزان الاعتدال 6 : 266 - 267 / 7982 .