حتّى أتى بالعجائب والآيات وسمّاه استحساناً فقال : يجب الحدّ على من شهد عليه أربعة بالزناء في أربع زوايا كلّ واحد يشهد على زاوية . وقال : لعلّه كان ينزحف في زنية واحدة في الزوايا ، وأيّ استحسان في سفك دم مسلم بمثل هذا الخيال ، مع أنّه لو خصّص كلّ واحد شهادته بزمان وتقاربت الأزمنة واحتمل استدامة الزنا في مثلها لا حدّ ، وذلك أغلب في العرف من شغل زوايا البيت بزناء واحد ، فهذا وأمثاله من الاستحسانات باطلة ، وما استند إلى مأخذ ممّا ذكرناه صحيح فهو مقول به » ( 1 ) .

--> ( 1 ) المنخول للغزالي : 374 - 377 .