« أسماء المرجئة : إبراهيم التيمي ، عمرو بن مرّة ، أبو ذر الهمداني ، طلق ابن حبيب ، حمّاد بن أبي سليمان ، أبو حنيفة الفقيه ، عبد العزيز بن أبي رواد ، ابنه عبد الحميد ، خارجة بن مصعب ، عمر بن قيس الماصر ، أبو معاوية الضرير ، يحيى بن زكريا ، ابن أبي زائدة ، أبو يوسف صاحب الرأي ، محمّد بن الحسن ، محمّد بن السائب ، مسعر بن كدام » ( 1 ) . وعن السليماني القول بكون أبي حنيفة من المرجئة كما في كتاب ( ميزان الإعتدال ) : « أمّا مسعر بن كدام فحجّة إمام ، ولا عبرة بقول السليماني : كان من المرجئة مسعر وحمّاد بن أبي سليمان والنعمان وعمرو بن مرّة وعبد العزيز بن أبي رواد وأبو معاوية وعمر بن ذر ، وسرد جماعة . قلت : الإرجاء مذهب لعدّة من جلّة من العلماء لا ينبغي التحامل على قائله » ( 2 ) . وقال ابن الجوزي في ( تلبيس إبليس ) عن المرجئة : « قالت المرجئة : إنّ من أقرّ بالشهادتين وأتى بكلّ المعاصي لم يدخل النّار أصلاً ، وخالفوا الأحاديث الصحاح في إخراج الموحّدين من النّار . قال ابن عقيل : ما أشبه أن يكون واضع الإرجاء زنديقاً ، فإنّ صلاح العالم بإثبات الوعيد واعتقاد الجزاء ، والمرجئة لمّا لم يمكنهم جحد الصانع - لما فيه من نفور الناس ومخالفتهم - أسقطوا فائدة الإثبات وهي الحسبة والمراقبة ، وهدموا سياسة الشرع ، فهم شرّ طائفة على الإسلام » ( 3 ) .

--> ( 1 ) المعارف لابن قتيبة : 625 . ( 2 ) ميزان الاعتدال 6 : 409 / 8476 . ( 3 ) تلبيس إبليس : 97 .