حفظت عليه ، متعلّق بعضها بأصول الديانات وبعضها بالفروع ، ونحن ذاكروها بمشية الله عز وجل ، ومعتذرون إلى من وقف عليها وكره سماعها ، بأنّ أبا حنيفة عندنا مع جلالة قدره أسوة غيره من العلماء الذين دوّنّا ذكرهم في هذا الكتاب ، وأوردنا أخبارهم وحكينا أقوال الناس فيهم على تباينها ، والله الموفق للصواب » ( 1 ) . أقول : وهذه أسماء الأئمة الذين ذكر الخطيب آرائهم في أبي حنيفة ، فهم : ابن عيينة ، وابن المبارك ، وأبو يحيى الحماني ، وابن عيّاش ، وأحمد الخزاعي ، والقاسم بن معن ، ومالك بن أنس ، ومحمّد بن إدريس الشافعي ، والأوزاعي ، ومسعر بن كدام ، وإسرائيل ، ومعمر ، والفضيل بن عياض ، وأبو يوسف ، وأيّوب ، وسفيان ، وأبو مطيع الحكم بن عبد الله ، ويزيد بن هارون ، وأبو عاصم النبيل ، وعبد الله بن داود الخريبي ، وعبد الله بن يزيد المقري ، وشداد بن حكيم ، ومكي بن إبراهيم ، ووكيع ، والنضر بن شميل ، ويحيى بن سعيد القطان ، وأبو عبيد ، والحسن بن عثمان العاضي ، ويزيد بن ذريع ، وجعفر بن ربيع ، وإبراهيم بن عكرمة القزويني ، وعلي بن عاصم ، والحكم بن هشام ، وعبد الرزاق ، والحسن بن محمّد الليثي ، ويحيى بن أيّوب ، وحفص بن عبد الرحمن ، وزافر بن سليمان ، وأسد بن عمرو ، والحسن بن عمارة ، ويحيى ابن فضيل ، وأبو الجو يرية ، وزائدة ، ويزيد الكميت ، وعلي بن حفص البزاز ، ومليح بن وكيع ، ومحمّد بن عبد الرحمن المسعودي ، ويوسف السمتي ،

--> ( 1 ) تاريخ بغداد 13 : 370 .