هذا ، وقد أخرج البخاري : « عن أبي ذر أنّه سمع النبي صلّى الله عليه وسلّم يقول : لا يرمي رجل رجلاً بالفسوق ولا يرميه بالكفر إلاّ ارتدّت عليه ، إن لم يكن صاحبه كذلك » ( 1 ) . بل لقد أخرج مالك نفسه في الموطأ : « عن عبد الله بن دينار عن عبد الله ابن عمر : إنّ رسول الله قال : من قال لأخيه كافر فقد باء بها أحدهما » ( 2 ) . قوله لمن سأله عن الاستواء : أظنّك صاحب بدعة ومن ذلك : قوله لمن سأله عن الاستواء : « أظنّك صاحب بدعة » ! والحال أنّ مجرّد السؤال لا يجوّز الهتك للسائل وإساءة الظن به ، وقد جاء الخبر في ( حلية الأولياء ) حيث أسند أبو نعيم إلى جعفر بن عبد الله قال : « كنّا عند مالك ابن أنس ، فجاءه رجل فقال : يا أبا عبد الله ، ( الرحمن على العرش استوى ) كيف استوى ؟ فما وجد مالك من شيء ما وجد من مسألته ، فنظر إلى الأرض وجعل ينكت بعود في يده حتّى علاه الرحضاء - يعني العرق - ثمّ رفع رأسه ورمى العود فقال : الكيف منه غير معقول ، والاستواء منه غير مجهول ، والإيمان به واجب ، والسؤال منه بدعة ، وأظنّك صاحب بدعة ، وأمر به فأخرج » ( 3 ) .

--> ( 1 ) صحيح البخاري 8 : 27 / 6045 . ( 2 ) الموطأ 2 : 984 / 56 . ( 3 ) حلية الأولياء 6 : 325 - 326 .