388 « * » أبو اللّيث بن إدريس « 1 » ، العلائيّ الأصل ، نسبة إلى العلائية : قصبة قريبة من أذنه « 2 » ، الحنفيّ . ولي قضاء حلب ، ثم عزل عنه في سنة أربع وأربعين [ وتسع مائة « 3 » ] متوليا قضاء دمشق ، وبها توفي قبل تمام هذه السنة . وكان له إليّ إحسان ، برقم بعض العروض في بعض المناصب الحلبية حتى نظمت له ما نظمت ، وأنا بمجلسه ، وقد دفع إلي عرضا كان « 4 » وفق المراد فقلت : أتمحل أرضي أو يشيب نباتها * وأنت لأرضي يا أخا الغوث كالغيث محال ، وما من همّة قسورية * تفوت « 5 » أخا عدم ، وأنت أبو الليث ومما وقع له أول قدومه حلب ان رفع إلى فضلائها « 6 » قول صاحب ( الكشاف ) « 7 » في تفسير سورة يوسف : « ولقد توارثت الفراعنة من العماليق « 8 » بعده مصر . ولم يزل بنو إسرائيل تحت أيديهم على بقايا دين يوسف وآبائه إلى أن بعث اللّه محمدا « 9 » صلّى اللّه عليه وسلم » « 10 » معترضا عليه « 11 » بأن بني إسرائيل

--> ( * ) ( 00 - 944 ه ) - ( 00 - 1537 م ) انظر ترجمته في « الشقائق النعمانية 2 / 102 » « الكواكب السائرة 2 / 96 » . ( 1 ) في الأصل د : اديس . ( 2 ) سبق التعريف بها في : ج 1 / 615 . ( 3 ) التكملة عن : م ، ت . ( 4 ) في م : كان وقف ، وفي ت : كان على وفق . ( 5 ) في م ، ت : تغوث ( 6 ) في م : قضائها ، وفي سو : قضاتها وفي ت : ساقطة . ( 7 ) انظر التعريف « بالكشاف » ومؤلفه الزمخشري فيما سبق : ج 1 / 174 ، 358 . ( 8 ) الفراعنة من العماليق : الملوك الرعاة . الهيكسوس : الذين شغلوا تاريخ مصر من 1730 - 1580 ق م طردهم أحمس من أراضيها . ( 9 ) وفي : « الكشاف 2 / 394 » : « بعث اللّه موسى صلّى اللّه عليه وسلم » : وربما كان خطأ في التطبيع بقرينة الجملة الدعائية - صلّى اللّه عليه وسلم - التي تلحق اسم الرسول محمد صلّى اللّه عليه وسلم . ولا تلحق اسم غيره من الأنبياء . إذ يقال موسى عليه الصلاة والسلام . ولا يقال موسى صلّى اللّه عليه وسلم . ( 10 ) انظر الكشاف 2 / 394 . ( 11 ) ساقطة في : س .