386 « * » كمال ابن الحاج إلياس الروميّ الحنفيّ . كان أول قاض تولى قضاء حلب في الدولة العثمانية . وكان يعرف بابن الجلمكجي « 1 » . ولما تولاه وذلك في عام اثنين وعشرين [ وتسع مائة ] « 2 » استولى عليه حبّ عمي الكمال الشافعي « 3 » فألزمه بنيابة الحكم ببابه « 4 » على قاعدة مذهب الإمام محمد بن إدريس الشافعي ، رضي اللّه عنه ، فانقاد اليه مداراة ، بعد ما كان بيده قضاء حلب بالأصالة دون النيابة . وصار الناس يعرضون عليه أمور « 5 » دعاويهم المشكلة التي يراد فصلها عند القاضي كمال الدين ليلاحظهم فيها عنده ، إذ لم يكن لهم الجسارة « 6 » على الطائفة الرومية أول زوال [ الدولة ] « 7 » الجركسية ، ولا عندهم الاطلاع « 8 » على طبائعهم ، وكذا كانوا يعرضون عليه أمور الأوقاف والأملاك الحلبية . إذ فوّض إلى القاضي كمال « 9 » تفتيشها ، ليظهر ما لا بينة عليه بملك لأحد ، ولا وقف فيضبط « 10 » لجهة السلطنة . فيرفع إليه تلك الأمور . ويعرّفه « 11 » بأحوال الناس من « 12 » محق وغير محق « 13 » ؛ بل كان يرسل وراءه في الليل أيضا كثرة « 14 » فيسامره تارة ويسارره « 15 » أخرى . ثم ألزمه بلبس الكسوة « 16 »

--> ( * ) انظر ترجمته في : « الكواكب السائرة 1 / 301 » ملخصا عما في : « در الحبب » . « إعلام النبلاء 3 / 174 » نقلا عما في : « در الحبب » . ( 1 ) في ت ، س : الجكمكجي وكذلك في : « إعلام النبلاء » وفي : « نهر الذهب 1 / 303 » : جوملكجيزاده . ( 2 ) التكملة عن : سو ، ت . ( 3 ) انظر الترجمة : « 509 » . ( 4 ) ساقطة في : س . ( 5 ) في م ، ت : أمور مشكلة ودعاويهم . ( 6 ) في و ، م : جسارة . ( 7 ) التكملة عن : سو ، م ، ت ، س . ( 8 ) في ت : اطلاع . ( 9 ) في سو زيادة : « المزبور » ، وفي س زيادة : « الدين » . ( 10 ) في سو ، م ، ت : يضبط . ( 11 ) في س : وبعرف . ( 12 ) ساقطة في : سو . ( 13 ) في سو ، م ، ت : محق ومبطل . ( 14 ) في سو ، م ، ت : كثير . ( 15 ) في الأصل د ، ت ، س : ويشاوره وفي سو : ويسايره . ( 16 ) في ت : ألزمه بالكسوة الرومية .