في مشيخة الزينبية « 1 » وأخذ يربي بها المريدين ويتكلم فيها على ( الخواطر ) « 2 » مواظبا على طاعة / العليم العلام ، وإطعام الطعام ، وإكرام من ورد عليه من الخواص والعوام ، وحسن السمت ولين الكلام « 3 » ووفور الصنعة « 4 » وفصاحة العبارة وولوج سبيل أهل الإشارة واستعمال التفسير والحديث وكلام الصوفية على الأساليب الكاملة الوفية . وفي الزاوية « 5 » المذكورة وغيرها قرأت عليه شرح ( المسايرة ) الموسوم ( بالمسامرة ) « 6 » وغيره ، وحضرت كثيرا من مجالسه في التربية والكلام على ( الخواطر ) فانتعش بها - وللّه الحمد - الخاطر . « 7 » ثم توفي مطعونا سنة تسع وثلاثين [ وتسع مائة ] وصلّى عليه الشمس ابن بلال « 8 » في مشهد عظيم ودفن في مقابر الصالحين « 9 » بوصية منه . وكان بعض المحبين قد حفر له قبرا بمقبرة ملا موسى - السابق ذكره « 10 » - وغلب بعض الناس على أن يدفن فيه ، فلما خرجنا بالجنازة من باب قنسرين أبى اللّه تعالى [ إلا ] « 11 » أن يدفن بحيث أوصى فدفن بمقابر الصالحين بالقرب من قبر يوقنا من جهة القبلة - رحمنا اللّه تعالى وإياه - « 12 » . * * * [ ثم القسم الأول من الجزء الثاني ويليه القسم الثاني منه وأوله حرف النون ]

--> ( 1 ) سبق التعريف بها في : ج 1 / 627 . ( 2 ) انظر شرح ذلك فيما سبق : ج 1 / 581 . ( 3 ) في سو ، د : الكلمة . ( 4 ) في م : الحفظ ، وفي ت : الصيغة . ( 5 ) في د ، م : الرواية . ( 6 ) سبق التعريف بهذين الكتابين في : ج 1 / 516 . ( 7 ) التكملة من : ت . ( 8 ) انظر الترجمة : « 406 » . ( 9 ) انظر التعريف بها فيما سبق : ج 1 / 33 ، الحاشية : « 6 » . ( 10 ) في م : الكردي ، وفي ت : المذكور . ( 11 ) التكملة لاستقامة المعنى . ( 12 ) في م الزيادة : « إنه قريب مجيب » ، وفي س : الزيادة آمين يا رب العالمين .