فقال : والمعتنقي . فقال : طيب يا روحي وما ألذ الاعتناق ! فقال له العجمي : يا شيخ أنت جمعت حروف الحلق كلها . وذكر الشيخ محمد المخترقي شخصا « 1 » من المرتاضين ونعته بأنه يدخل إلى القاضي الفلاني فلا يأكل من طعامه إلا القليل . فقيل له : لو كان ذلك الشخص من الرجال لم يأكل من ذلك الطعام / لشبهة الحرام في هذه الأيام في أموال القضاة والحكام . فقال : إن ذلك المرتاض يأكل من أموال « 2 » الرجال والنساء . و « 3 » أراد بالرجال غير ما أراده بعض السالكين حيث قال في جواب من قال : ألا تتزوج ؟ أنا إلى الآن لم أبلغ مبلغ الرجال وكذا أراد بالنساء حقيقة النساء موهما أنه أراد بالرجال الكاملين وبالنساء القاصرين الذين هم النساء « 4 » . توفي مقتولا في طريق الشغر سنة سبعين [ وتسع مائة ] « 5 » عفا اللّه عنا وعنه . 523 « * » محمد بن محمد الشيخ شمس الدين الحنبليّ . أول أولاد عمي [ القاضي ] « 6 » الكمال الشافعي المتقدم ذكر والده « 7 » . كان في عنفوان شبابه معجبا بنفسه وبملبسه ، يلف عمامته ويحلها مرات كثيرة ، وإذا لبسها نظر في المرآة إلى أن تعجبه ، وكان والده قد أشغله بمذهب الإمام أحمد « 8 » وألزمه حفظ ( الحرز ) « 9 » في كتب أخرى مع ( ألفية ابن مالك ) « 10 » وغيرها .

--> ( 1 ) في م ، ت : في شخص . ( 2 ) ما أثبتناه من : ت ، وفي د ، س ، م ، سو : مال . ( 3 ) في م ، ت : أو . ( 4 ) كذا في : د ، وفي بقية النسخ : كالنساء . ( 5 ) التكملة من : ت ، س . ( * ) ( . . . - 968 ه ) - ( . . . - 1560 م ) ( 6 ) التكملة من : س . ( 7 ) الترجمة : « 509 » . ( 8 ) ابن حنبل ، سبق التعريف به في : ج 1 / 750 . ( 9 ) ما أثبتناه من : م ، وفي د : الحربي ، وفي س : الحرقي ، وفي ت : الأجرومية . والحرز : هو حرز الأماني ، سبق التعريف به في : ج 1 / 70 . ( 10 ) سبق التعريف بها في : ج 1 / 166 .