509 « * » « * * » محمد بن يوسف بن عبد الرحمن ، قاضي القضاة وشيخ الشيوخ أبو اللطف ، كمال الدين ، الربعيّ ، الحلبيّ ، التاذفيّ ، الشافعيّ ، القادريّ . عمي شقيق والدي ، ولد بحلب في ربيع الأول سنة أربع وسبعين وثمان مائة ، وتفقه على الفخر عثمان الكردي « 1 » ، والجلال النصيبي « 1 » وغيرهما وأجاز له المشايخ - السابق ذكرهم - في ترجمة والدي « 2 » كوالدي ، ولبس « 3 » الخرقة القادرية من يد الشيخ العارف باللّه الشرف عبد الرزاق الحموي الشافعي مذهبا الكيلاني « 4 » خرقة ونسبا . ثم ناب في الحكم « 5 » عن خاله القاضي حسين ابن « 6 » الشحنة الشافعي وغيره . ثم ترك المخالطة للناس ولف المئزر « 7 » على رأسه وأقدم على خشونة اللباس ،

--> ( * ) ( 874 - 956 ه ) - ( 1469 - 1549 م ) انظر ترجمته في « الكواكب السائرة 2 / 63 » و « شذرات الذهب 8 / 312 » و « إعلام النبلاء 5 / 563 » نقلا عن « در الحبب » . ( * * ) بإزاء هذه الترجمة في هامش سو حاشية صورتها : « إذا نظرت بعين الانصاف وتحققت مقامات هؤلاء الأسلاف والعلماء الأشراف وعلمت قبح من نفى نسبه عن مثل هؤلاء الأعزاء لحب الدنيا فإن بعض الاخوان أثبت نسبه إلى العلائي علي بن شيبان وانتفى عن عبد الرحمن حيث أثبت أنه فلان بن فلان بن الشيخ الرضي مؤلف هذا التاريخ ابن البرهان إبراهيم الحنبلي بن الشيخ يوسف وأن الشيخ يوسف بن علي ابن . . . ليس ابن عبد الرحمن ولا حول . . . » ( 1 ) انظر من أجل « الفخر الكردي » و « الجلال النصيبي » الترجمتين : « 291 » و « 461 » . ( 2 ) الترجمة : « 12 » . ( 3 ) في سو ، م ، ت : ولبعض . ( 4 ) في س : الجيلاني . وانظر الترجمة : « 251 » . ( 5 ) في س : المحكمة . ( 6 ) في سو الزيادة : « أثير الدين أبي اليمن ابن » وانظر الترجمة : « 154 » . ( 7 ) انظر التعريف بهذا المصطلح فيما سبق : ج 1 / 362 .