فأجابه شيخنا بقوله « 1 » : أقول في جواب ذا السّؤال * من بعد حمد اللّه ذي الإفضال يحلف من كان له ذا المال * ليكمل النّصاب لا المحتال وليأت في « 2 » حلفه ذا الواحد * بصيغة الماضي وصدق الشاهد يقول : قد كنت لديني مستحق * وشاهدي فيما يقوله محق ومثبت الدين يحوز منه ما « 3 » * يثبته إن شاء كل منهما وإن يكن قد صدق المدين * ارتفع البيان والتبيين « 4 » واللّه يبقي « 5 » لحياة « 6 » السائل * يمنح بالعلوم والمسائل ناظمها كاتبها وهو علي * الشافعيّ الحصكفيّ « 7 » الموصلي مستغفرا مما أتى من هفوة * ثاني جمادي « 8 » عام تسع ميّة بعد صلاة اللّه والسّلام * على النبيّ سيّد الأنام وللقاضي جلال الدين مضمّنا « 9 » : بروحي من الأتراك ظبيا مهفهفا * إذا مارنا « 10 » كنت المصاب بعينه أتى زائرا « 11 » ليلا فأشرق وجهه * كأنّ الثّريا علّقت في جبينه وله أحجية في العسقلاني : يا من له حسن لفظ * يثني عليه المثاني « 12 » ما مثل قول المحاجي * أحوى الشفاه جفاني

--> ( 1 ) ساقطة في : س . ( 2 ) في م : من حلفه . ( 3 ) في م : « يجوز منهما بينه » وفي د : « يجوز منهما » . ( 4 ) في م : والتبييني . ( 5 ) ساقطة في : م . ( 6 ) في سو : بحياة . ( 7 ) في م : الحصفكي . ( 8 ) في الأصل د : بعدي ، وفي سو : جمدى ، وفي م : إحدى . ( 9 ) ساقطة في : سو . ( 10 ) في الأصل د : رما . ( 11 ) في سو : زائري . ( 12 ) في م : الثاني .