ثم في سنة تسع وستين « 1 » [ وتسع مائة ] « 2 » دخلها متوليا قضاء « مكة » وزارنا بمنزلنا ووهبنا رسالة في الفرائض سماها : ( إعانة الفارض في تصحيح واقعات الفرائض ) « 3 » . وقال فيها بعصوبة الأب من مسألتي زوج وأبوين ، وزوجة وأبوين . « 4 » فأنشدته في شأنها « 5 » ما أمرني « 6 » رقمه عليها : رسالة المولى فضيل سمت « 7 » * فضلا لدى « 8 » حذاق أهل الزمان خلت عن الإخلال رأسا وعن * طريقة الاملال حال البيان / ( إعانة الفارض ) قد سمّيت * ولاعتدال هي عندي عوان « 9 » 367 « * » أبو الفتح « 10 » بن أحمد المشهور بابن المشهديّ ، شاهد وقف المؤيّديّة الكائن « 11 » بحلب . كان أبوه الشيخ شهاب الدين يرمى بالتشيع . وكان قد شارك يهوديا شماعا يصنع له الشمع وينشره بجنينة كانت مشتركة بينهما ظاهر حلب ، فعمل فيه القاضي

--> ( 1 ) في س و « الكواكب » : « ثم في سنة إحدى وستين دخلها متوليا قضاء مكة » . وفي « الشذرات » : « ثم ولي قضاء حلب ثم في سنة إحدى وستين دخلها متوليا ووهبه رسالة له » الخ . . . ( 2 ) التكملة عن : ت . ( 3 ) ذكره الباباني مصحفا باسم « إعانة العارض في تصحيح واقعات الفرائض » ونسبه خطأ لابن الحنبلي محمد بن إبراهيم - مؤلف در الحبب - . انظر : « إيضاح المكنون 1 / 97 » . ( 4 ) من هنا إلى آخر الترجمة ساقط في : ت . ( 5 ) العبارة : « ما أمرني رقمه عليها » ساقطة في : س . ( 6 ) في الأصل د : ما مر بي رقمه . وفي م : فأمرني ، والتصحيح من : با . ( 7 ) في م : سميت . ( 8 ) في م : لذي . ( 9 ) في م ، س : البيان . ( * ) ( 00 - 963 ه ) - ( 00 - 1555 م ) . ( 10 ) في م ، ت : فتح اللّه . ( 11 ) في م ، ت : الكائنة .