بحلب ، كما ذكره ابن الوردي « 1 » في تاريخه منشدا « 2 » لنفسه في شأنه : لوفاة الكمال في العجم وهن * فلذا أكثروا عليه التّعازي قل لهم لو يكون فيكم جواد * كان في غنية « 3 » عن المهمازي « 4 » وفي تاريخ الشيخ أبي ذر أنه كان عجمي الدار وأنه صاحب الأحوال « 5 » رضي اللّه عنه . ومن غريب ما كان عليه السيد ناصر الدين أنه كان يحمل خنجرا تحت ثوبه إما بنية الغزاة على توهم حصولها أو لخشيته « 6 » وتوهمه أن واحدا ممن حكم عليه يقتله « 7 » . 406 « * » محمّد ابن الشّيخ الصّالح « 8 » الفاضل « 9 » محمد بن محمد بن بلال . الشمس « 10 » أبو عبد اللّه ، العينيّ « 11 » الأصل ، الحلبيّ ، الحنفيّ . ولد بحلب كما « 12 » ذكر لي سنة خمس أو ست وسبعين « 13 » وثمان مائة واشتغل

--> - وقد أزيلت هذه الحمام بسبب تعريض الطريق عام 1953 م . انظر : « الآثار الاسلامية ص 177 التعليق 1 و 2 » . ( 1 ) هو عمر بن مظفر بن عمر بن أبي الفوارس ، أبو حفص ، زين الدين بن الوردي المعري الكندي ( 691 - 749 ه ) - ( 1292 - 1349 ه ) شاعر ، أديب ، مؤرخ . من مؤلفاته : « تتمة المختصر في أخبار البشر » انظر : « الأعلام 5 / 228 » . ( 2 ) في الأصل د . منشد . ومن هنا إلى أخر المقطعة ساقطة في : ت . ( 3 ) في م : غنيته . ( 4 ) في سو : المهماز . انظر تتمة المختصر في أخبار البشر : 2 / 477 » . ( 5 ) في س : أحوال . ( 6 ) في م ، ت : الخشية . ( 7 ) في م ، ت : « يقتله وهو سبب ذلك » . ( * ) ( 875 - 957 ه ) - ( 1470 - 1550 م ) ( 8 ) في ت : محمد بن الشيخ صالح ( 9 ) في س : الصالح الفاضل بن محمد . ( 10 ) في م ، ت ، س : الشمسي . ( 11 ) نسبة إلى رأس العين : مدينة تاريخية في جزيرة ابن عمر في سورية تقع عند منابع الخابور العليا رافد الفرات بين حران ونصيبين فتحها عياض بن غنم صلحا ( 19 ه ) واستولى عليها الصليبيون ونهبها التتار « القاموس الاسلامي » وسميت برأس العين لأنها رأس عين الخابور وفيها عيون كثيرة « مراصد الاطلاع 2 / 593 » . ( 12 ) في س : وكان ذكر لي . ( 13 ) ساقطة في : ت .