لكما بأفق الفضل أسنى مطلع * وستخلصان « 1 » الآن حسن المخلص « 2 » فأجابه المحب : رفعتنا « 3 » بالابتداء الذي * أخبرنيه عنك رصف النّظام « 4 » أنّك بحر للعلى كامل * وأنّ للمكروب حسن اختتام « 5 » وأجابه العلاء : أفدي براعتك التي انتظمت بها * في النّاس أحوال المحبّ المخلص / سترى من الأيّام أحسن مطلع * إن جاد لي دهري بحسن المخلص فاتفق أن العلاء لم يتخلص بل خنق في السجن كما ذكره الضياء ابن السيد منصور . وأن المحب تخلص وانتظمت أحواله ، وكان في نظم العلاء فاله ، ورب قال فيه فال . وألغز له بعضهم في رمّان فقال : أيا فاضلا في جبهة « 6 » الدهر غرّة * وفي فلك العلياء زاه وزاهر عرضت على أفكار أبكارك التي « 7 » * يرى الفضل منها وهو هام وهامر فما اسم لحلو نصفه بعد عكسه * وتصحيفه مز وها هو ظاهر فرم شطره تلقاه غير ممنّع * ويأتيك « 8 » عن وجه الملاحة سافر وفي العكس مع تبديل أولاه سيّدي * تجده سميعا طائعا حين تأمر

--> ( 1 ) في الأصل د ، م : وسيخلصان . ( 2 ) في م : الأحسن المخلص ، وفي ت : أحسن مخلص . ( 3 ) في م : رفعت . ( 4 ) في م : أجزيته عنك رصيف الكلام ، وفي س : أخبر فيه . ( 5 ) في م : احتشام . ( 6 ) في م : جهده . ( 7 ) في م ، ت : الذي . ( 8 ) في م : وينبيك .