ولما قرب من الموت أوصى أن يدفن عند « 1 » رجل رجل من أولياء « 2 » اللّه تعالى مدفون بقبور الصالحين يعرف بالجمال ، كان من شأنه البلاهة واختلاط العقل في نظر الناس ؛ إلا أنه اتّبع ذات يوم - مع نسبته إلى ترك الصلاة - فإذا هو قد وصل إلى عين مباركة « 3 » ، فنزع ما كان عليه من لباس قبيح مشكوك في طهارته ولبس ثوبا آخر وهو غائب عن أعين الناس فصلّى « 4 » . ومما دلّ على سذاجة الشيخ حسن وظرافته « 5 » ما أخبرني به الشهاب أحمد « 6 » ابن الشيخ حسين « 7 » البيريّ أنه أرسل إلى أبيه ، يطلب منه أن يعوده لمرض حلّ به ويحضر معه فلانا « 8 » البيطار . قال : فعجب « 9 » والدي « 10 » من ذلك لتجرّد الشيخ حسن عن الخيل والبغال . قال : فعاده والدي والبيطار معه ، فذكر له أنّ ظهره يؤلمه وأنّ طبعه « 11 » من طبع الحمير ، ولا يعرف طبعها إلا البيطار ، فوصف له ذلك البيطار ما يليق من الدواء وفارقه . وكانت وفاته سنة سبع أو ثمان « 12 » [ وتسع مائة « 13 » ] . 143 « * » حسن بن أحمد . الشيخ بدر الدين

--> ( 1 ) عند : ساقطة في با . ( 2 ) وفي م : الأولياء . ( 3 ) وفي س : مبارك ، وعين مباركة : عين ماء معروفة في حلب ، أجري الماء منها في فناة إلى قنسرين . انظر : « زبدة الحلب 1 / 19 ، 20 » . ( 4 ) ساقطة في : م . ( 5 ) ظرافته : ساقطة في س . ( 6 ) انظر الترجمة ( 67 ) . ( 7 ) انظر الترجمة ( 155 ) . ( 8 ) وفي م : فلان . ( 9 ) وفي س : نتعجب . ( 10 ) وفي س : والده . ( 11 ) وفي با ، س : طبعي . ( 12 ) أو ثمان : ساقطة في : س . ( 13 ) وفي الأصل ت : وثمان مائة ، والصواب ما أثبت . وفي سائر الأصول الأخرى ساقطة . ( * ) ( 000 - حوالي 901 ه ) - ( 000 - حوالي 1495 م )