بها وحفظ القرآن العظيم و ( المنهاج ) « 1 » للنوويّ و ( الإرشاد ) « 2 » لابن المقري - كلاهما في الفقه - و ( الفة العراقيّ ) « 3 » في الحديث و ( السيرة النبوية ) « 4 » و ( منهاج البيضاوي ) « 5 » في أصول الفقه ، ( و ( الشاطبية ) « 6 » في القراءات ، و ( كافية ) « 7 » ابن الحاجب و ( ألفية ابن مالك ) « 8 » - وكلاهما في النحو ، و ( الطوالع ) « 9 » للبيضاوي في الأصول ) « 10 » ، و ( الشمسية ) في المنطق ، و ( تصريف العزي « 11 » ) في الصرف . واشتغل بالعلوم على جماعة

--> ( 1 ) وهو منهاج الطالبين في مختصر المحرر وفروع الشافعية للامام النووي المتوفى سنة 676 ه . ( كشف الظنون 2 / 1873 - 1876 ) . ( 2 ) في م : إرشاد وهو الارشاد - في فروع الشافعية - لشرف الدين إسماعيل ابن أبي بكر بن المقرئ اليمني الشافعي المتوفى سنة 836 ه . انظر ، الضوء اللامع 2 / 292 » و « البدر الطالع 1 / 142 » و « كشف الظنون 1 / 69 » . ( 3 ) ألفية العراقي : أرجوزة في الحديث ، سبق التعريف بها في حاشية الصفحة ( 20 ) ( 4 ) وربما عنى بها سيرة ابن هشام وقد سبق التعريف بها في حاشية الصفحة ( 86 ) ( 5 ) منهاج البيضاوي « في أصول الفقه » مختصر للقاضي الامام ناصر الدين عبد اللّه بن عمر البيضاوي المتوفى سنة 685 ه . انظر : « كشف الظنون : 2 / 1878 » . ( 6 ) « الشاطبية » - في القراءات - سبق التعريف بها . انظر الحاشية ( 2 ) صفحة ( 104 ) . ( 7 ) « الكافية » لابن الحاجب - في النحو - سبق التعريف بها في حاشية الصفحة ( 159 ) . ( 8 ) « ألفية » ابن مالك - في النحو - سبق التعريف بها في حاشية الصفحة ( 166 ) ( 9 ) طوالع الأنوار في الأصول للبيضاوي ، وفي كشف الظنون : في علم الكلام سبقت الإشارة اليه في حاشية الصفحة ( 204 ) . ( 10 ) ما بين القوسين ساقط في ت . ( 11 ) « تصريف العزي » - في الصرف - ، ويعرف بتصريف الزنجاني ، ألفه عزّ الدين أبو المعالي إبراهيم بن عبد الوهاب بن علي الشافعي المتوفى بعد سنة 655 ه . انظر : « كشف الظنون 1 / 412 و 2 / 1138 » و « هدية العارفين 1 / 12 » .