وعرفت فيها عدة بيوتات اشتهرت بالثروة والعلم كبني السفاح وبني العديم وبني الخشاب وغيرهم . والمجتمع الحلبي ناضج ونشيط ، فقد قام الحلبيون بتجديد عمران بلدتهم بعد كل خراب يوقعه فيها غاز وبعد كل دمار أو نازلة ، وهم أصحاب تجارة وزراعة وحرف ، وليس هناك مذهب أو دين إلا له مسجد أو بيعة أو مزار مشهور يقدسه اتباعه ، وربما كانت معابد الفرق والأديان متقاربة في عصر ازدحمت فيه المذاهب والطرق الصوفية والعلوم الدينية واللغوية والأدبية والعقلية « 1 » . في هذه البيئة العلمية نشأ الرضي الحنبلي وترعرع وصنف . أما تاذف فهي قرية طيبة الهواء والماء ، تحف بها البساتين الغناء ، عامرة بالأحياء ، حافلة بالأسواق ، غاصة بالسكان الذين يبلغون اليوم ألفا ومائتي نسمة ، تبعد عن حلب ثلاثة كيلومترات ، وقد قدمت هذه القرية للتاريخ والعلم والفكر اعلاما في الأدب والقضاء والتاريخ والدين والرئاسة ، فإليها ينسب خليفة بن مدرك بن خليفة التميمي ، وكان من أهل الأدب ، ومنها خرج في القرن السابع الهجري محمد ابن أيوب عالم القراءات المشهور ، ومحمد بن يحيى الذي تولى قضاء الحنابلة والأحناف في القرن العاشر الهجري ، وإليها ينسب يوسف بن الحسن بن عبد الرحمن جد المؤلف الذي خلف أسرة اشتهر افرادها بالقضاء والعلم والأدب ، فتولوا القضاء ونظارة الأوقاف وكتابة السر ونظارة الجيش ، وتصدروا مجالس العلم والتدريس وأكثروا من التأليف والتحبير ، وكان من اشهرهم رضي الدين مؤلف هذا الكتاب .

--> ( 1 ) لمزيد من التعرف على حلب تراجع الكتب التالية : نهر الذهب في تاريخ حلب . معجم البلدان لياقوت . الرحالة كاف لعباس محمود العقاد . الآثار الاسلامية . تقويم البلدان . حلب لخير الدين الأسدي ، ومعالم وأعلام . والتقسيمات الإدارية .