مطعونين سنة تسع وأربعين [ وتسع مائة ] « 1 » ، فأسف عليهما ودفنهما بتتمة « 2 » مقابر الصالحين « 3 » بين يدي الإيوان القبلي الذي جدده بإشارة ملّا « 4 » بشارة بعض أهل الديوان الدفتر داري بحلب ، لما أنه كان يقرئ ولده ، وكان منلا بشارة يسميه إيوان الأخوين ، ولطالما « 5 » ألصق فيه أوراقا تشتمل على آيات وأبيات تليق بحال الأموات . [ وسألني مرة في شعر « 6 » ] يلصق هناك ، فكتبت له « 7 » من نظمي على الوزن « 8 » ، العجمي « 9 » : إيواننا حظيرة « 10 » أنس وطاعة * في روضة يزار بها كل مجتبى « 11 » من ذي ولاية وشهيد وصالح * كل صفا « 12 » وطاب مقاما ومشربا قلت له « 13 » وقد اتفق لنا في المصراع الأخير اللف [ والنشر ] « 14 » المشوش

--> ( 1 ) التكملة عن : ت . ( 2 ) وفي ت : بتربة . ( 3 ) مقابر الصالحين : سبق التعريف بها ( 4 ) وفي ت : منلا . ( 5 ) وفي م وت وس : وطالما ( 6 ) مكرر في م . ( 7 ) وفي الأصل د : به ( 8 ) في : م وت وس ، وفي الأصل د : الوزي ( 9 ) وفي م وت : زيادة : هذه الأبيات ( 10 ) وفي ت : حضيرة ( 11 ) وفي ت : مجتبا ( 12 ) في : ت ، وفي م : صغار ( 13 ) وفي س : قولنا في المصراع ( 14 ) التكملة عن : ت ، واللف والنشر فن بديعي وهو ذكر متعدد على التفصيل أو الاجمال ثم ما لكل واحد من غير تعيين ثقة بأن السامع يرده اليه . انظر ( التلخيص 362 )