ابن الحنبلي

291

در الحبب في تاريخ أعيان حلب

ومنشئ « 1 » التكية « 2 » الخسروية بآمد « 3 » والمدرسة بها ، وولي الدفتردارية « 4 » المذكورة سنة ثلاث وخمسين [ وتسع مائة « 5 » ] وعملت « 6 » له تاريخا « 7 » حين حصلت بيننا وبينه الصحبة ، فجعلت له « 8 » تواريخ متعددة في قولنا : « 9 » قل لهمام ناصح * مؤتمن إذ يؤمن منصبك السامي أتى * وهو بعدل معلن « 10 » في سنة تاريخها * في كلمات توزن [ خيرك باد قطبه * بذلك طبّ معلن فضلك باه حبّه * خيرك آس بيّن

--> ( 1 ) ومنشئ مكررة في : س ( 2 ) التكية الخسروية بآمد : لم نعثر على تعريف بها ( 3 ) آمد : مدينة في أعالي دجلة ، أكبر مدن ديار بكر تقع على شاطئ دجلة الأيسر ، وقد طغى اسم ديار بكر نفسها على آمد حتى صارت تعرف بها اليوم وتلاشى اسم آمد . ( بلدان الخلافة الاسلامية : 114 انظر الحاشية ص : 97 ) ( 4 ) الدفتردارية : اسم للمنصب الذي يشغله الدفتردار ويقابل في معناه اليوم ما يحمله اسم وزارة المالية ومديرياتها وقد استعمل هذه التسمية الأتراك العثمانيون ( 5 ) التكملة عن : ت ( 6 ) في الأصل د ، با : حين علمت ، وفي ت ، س : حتى عملت له ، وفي م : حين عملت له . ( 7 ) التاريخ الشعري : إتيان الشاعر في شعره بعد ذكر كلمة أرخ أو ما اشتق منها بكلمة أو أكثر تحسب حروفها بحسب الجمّل ( قيم الحروف الأبجدية العددية ) فيكون مجموعها التاريخ المقصود وقد ابتدعه شاعر لبنان عبد الغني النابلسي . انظر : ( رواد النهضة الأدبية : 42 ) ( 8 ) في : ت وفي الأصل د ، با ، م ، س : محصلت ( 9 ) في م : في قولنا له هذه الأبيات . وفي ت : في قولنا هذه الأبيات ( 10 ) وفي س : يعلن