استوفى إلى لفظ « آخر » فزال الاشكال الذي أو همته « 1 » عبارة البزازي « 2 » . ومما بلغنا عن صاحب « 3 » الترجمة أنه كان فقيها ، عارفا بالقراءات ، وأنه كان بينه وبين الشاطبي « 4 » أربعة « 5 » ، وأنه جمع بين ( الهداية ) « 6 » و ( المحرر ) « 7 » في تأليف واحد « 8 » . قال شيخنا الخناجريّ « 9 » : وقد كنت مع البدر السيوفي « 10 » يوم توديعه إياه ، فلما عزم الناس على المسير في خدمته ، قال له البدر : أنمشى خلفكم أم « 11 » قدّامكم ؟ فقال له : كيف دستور العرب ؟ قال : أن نمشي قدام « 12 » الشيخ ليلا

--> ( 1 ) وفي الأصل د : أوهنه . ( 2 ) وفي م : البزارى . ( 3 ) في : م ، ت ، وفي الأصل د : حاجب الترجمة . ( 4 ) الشاطبي ( 538 - 590 ه - 1143 - 1194 م ) : أبو محمد القاسم ابن فيره . بكسر الفاء وسكون التحتية وتشديد الراء المضمومة ابن أبي القاسم خلف بن أحمد الرعيني الشاطبي المقرئ صاحب القصيدة التي سماها : ( حرز الأماني ووجه التهاني ) وعدتها 1173 بيتا وهي عمدة القراء . وكان من الحفاظ حتى أنه ليصحح نسخ صحيح البخاري ومسلم من حفظه كما كان أوحد عصره في علم النحو . شذرات الذهب 4 / 301 ( 5 ) كان بينه وبين الشاطي أربعة ( كذا ) وربما عنى المؤلف أربعة شيوخ من القراء . ( 6 ) الهداية : كتاب في فروع الفقه . سبق التعريف به في حاشية الصفحة 5 1 . ( 7 ) المحرر في فروع الشافعية للامام أبي القاسم عبد الكريم بن محمد الرافعي القزويني المتوفى في حدود سنة 623 ه انظر : « كشف الظنون 2 / 1612 . ( 8 ) « الجمع بين الهداية والمحرر » اسم المصنف الذي وضعه صاحب الترجمة انظر « هدية العارفين 1 / 37 » . ( 9 ) محمد بن محمد الديري المعروف بابن الخناجري المتوفى سنة 940 ه ترجمه المؤلف انظر الترجمة ( 464 ) . ( 10 ) حسن بن علي السيوفي المعروف بالبدر السيوفي المتوفى سنة 925 ه ترجمه المؤلف انظر الترجمة ( 139 ) . ( 11 ) وفي الأصل د : أو ( 12 ) وفي ت : خلف الشيخ ليلا .